يجب أن يكون للتسبيح معنى

“الإله رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا.”_ (يوحنا 24:4) (RAB).

بعض الأشخاص يقولون إنهم يسبحون الإله وكل ما يقولونه هو، “يا رب، أسبحك”؛ لكن الحقيقة هي أنهم لم يسبحوه. لكي تعطي شخصًا ما هدية، كمثال، أنت لا تقول فقط، “أنا أعطيك هدية” ولا تفعل أي شيء؛ بل تحضر الهدية الفعلية للشخص. أنت لا تعطي الهدية بكلامك؛ أنت تقدمها فعليًا! نفس الشيء مع تسبيح وشكر وعبادة الرب. أنت تفعل محتوى ما تقوله. عندما تقول، “أباركك، يا رب” تستكمل وتباركه! كيف تباركه؟ بتقديم الشكر له: تشكره على مَن هو، وما قد فعله، وعلى مجده في حياتك. يجب أن يكون هناك مضمون عندما تشكره؛ على أي شيء تشكر؟ فتقول، “أشكرك يا رب من أجل هذا وذاك”. لا بد أن يكون الشكر دلالة على شيء؛ وإلا، فإنك دمدمت فقط بالكلمات. إن أتيتُ إليك وقلتُ، “أشكرك”؛ ستريد أن تعرف على أي شيء أشكرك. حتى عندما يوصينا أن نحظى بقلب ممتلئ بالشكر؛ فلا يزال له مغزى؛ يوجد في قلبك ما تشكره من أجله. ربما أصلي بمفردي وأقول، “أيها الآب، أشكرك”؛ هذا لأن بقلبي، يوجد أمور كثيرة جداً أنا ممتن له من أجلها ولم أعبِّر عنها بصوتي، لأن الإله يرى قلبي. في قلبي هذه الأفكار الجميلة عمّا قد فعله من أجلي أو ما قاله لي ومن أجل هذا أعبر عن شكري له. لذلك، دائماً عندما تسبحه، يجب أن يكون هناك مضمون؛ يجب أن يكون هناك محتوى. المحتوى هو ثمرة شفاهك، مُعطياً شكراً له، _”فَلْنُقَدِّمْ بِهِ فِي كُلِّ حِينٍ للإلهِ ذَبِيحَةَ التَّسْبِيحِ، أَيْ ثَمَرَ شِفَاهٍ مُعْتَرِفَةٍ بِاسْمِهِ.”_ (عبرانيين 15:13) (RAB). *صلاة* أبي الغالي، من أعماق قلبي، أنا مُمتن لنعمتك ورحمتك وحكمتك وقوتك التي بها أحيا بنصرة اليوم، أزدهر في كل ما أفعله. أشكرك من أجل مجدك في حياتي؛ أنت بار وقدوس وعطوف وطيب ونقي. مملكتك إلى الأبد وأنت تحكم الأمم في بر. مبارك اسمك إلى الأبد، يا رب. آمين. *دراسة أخرى:* *عبرانيين 15:13* _”فَلْنُقَدِّمْ بِهِ فِي كُلِّ حِينٍ للإلهِ ذَبِيحَةَ التَّسْبِيحِ، أَيْ ثَمَرَ شِفَاهٍ مُعْتَرِفَةٍ بِاسْمِهِ.”_ *أفسس 20:5* _”شَاكِرِينَ كُلَّ حِينٍ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فِي اسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، للإلهِ وَالآبِ.”_ (RAB). *1 تسالونيكي 18:5* _”اشْكُرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ، لأَنَّ هذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ الإله فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ مِنْ جِهَتِكُمْ.”_ (RAB).