تسبيحنا له-دعوتنا الأساسية

“رَنِّمُوا لِلْإِلَهِ، رَنِّمُوا. رَنِّمُوا لِمَلِكِنَا، رَنِّمُوا. لأَنَّ الْإِلَهَ مَلِكُ الأَرْضِ كُلِّهَا، رَنِّمُوا قَصِيدَةً.” (مزمور ٤٧: ٦-٧) (RAB).

يعطينا الكتاب معلومات كثيرة بشكل كافٍ عن علاقة الإله بنا وكيف يُحدد دوره كإلهٍ، ورَبٍ، وآبٍ لنا. في كل من هذه الأدوار، هو يعبِّر عن نفسه بشكل مختلف. يريدنا أيضًا أن نعرف دورنا: الأدوار المختلفة التي نلعبها فيما يتعلق به، وبمملكته، وببعضنا البعض، والعالم. مع ذلك، في كل دور نلعبه، يتوقع منّا أن نسبحه. وبالتالي، فإن السبب الأساسي الذي يجعلنا نجتمع كشعب الإله هو تقديم التسبيح للإله. لفترة طويلة، يبدو أن هذا التعليم لم يأخذ مكانته المُستحقة في الكنيسة، ولكن شكرًا للإله لقد حدث تغيير! يُدرك شعب الإله في جميع أنحاء العالم، بالروح، دورهم ككهنة لتقديم ذبائح التسبيح للإله. هذه هي دعوتنا الأساسية! قال في ١ بطرس ٢ : ٩ “وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ (جيل) مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ (مملكة كهنة)، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ اقْتِنَاءٍ (شعب الرب الخاص له)، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ الَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ الظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ الْعَجِيبِ.” (RAB). عندما نعيش وفقًا لدعوتنا لتقديم التسبيح للرب -تمجيدًا لعظمته وعبادةً لاسمه القدوس- سنتمتع بالتأكيد بملء بركة إنجيل المسيح كما يذكرها بولس في رومية ٢٩:١٥. إنها مشيئة الإله لنا. والآن، ابدأ في تسبيح الرب! تذكر، يجب أن يكون للتسبيح محتوى؛ لذلك، قدِّم للرب كلمات التسبيح والشكر؛ اعترف بعظمته، ونعمته ومجده. أعلِن أنه لا يوجد مثله، لأن ملكوته ملكوت أبدي، وسلطانه إلى دور فدور. هللويا! صلاة أبويا السماوي الغالي، أنت عظيم وحميد جدًا، لأنه ليس مثلك؛ مملكتك للأبد، ومُلكك مُلك كل الدهور. أنت الإله الحقيقي و الحكيم وحدك. لك كل المجد، والكرامة، والعظمة، والسيادة، والتسبيح إلى أبد الآبدين. آمين. دراسة أخرى: مزمور ٣٠:٦٩-٣١ “أُسَبِّحُ اسْمَ الْإِلَهِ بِتَسْبِيحٍ، وَأُعَظِّمُهُ بِحَمْدٍ. فَيُسْتَطَابُ عِنْدَ يَهْوِهْ(الرب) أَكْثَرَ مِنْ ثَوْرِ بَقَرٍ ذِي قُرُونٍ وَأَظْلاَفٍ” (RAB). عبرانيين ١٣ : ١٥ “فَلْنُقَدِّمْ بِهِ فِي كُلِّ حِينٍ لِلْإِلَهِ ذَبِيحَةَ التَّسْبِيحِ، أَيْ ثَمَرَ شِفَاهٍ مُعْتَرِفَةٍ بِاسْمِهِ ” (RAB). مزمور ١٤٧: ١

“هَلِّلُويَا (سَبِّحُوا يَاهْ)، لأَنَّ التَّرَنُّمَ لإِلَهِنَا صَالِحٌ. لأَنَّهُ مُلِذٌّ. التَّسْبِيحُ لاَئِقٌ.” (RAB).