المسيح وكنيسته

المسيح والكنيسة واحد. إنه الرأس ونحن، الكنيسة، جسده. نحن واحد معه بشكل لا ينفصم. في أعمال الرسل ٩: ٣-٥، على سبيل المثال، لدينا إشارة واضحة لوحدة المسيح والكنيسة في الحوار بين الرب وشاول الطرسوسي، الذي أصبح فيما بعد بولس. يقول هذا المقطع: ” وَفِي ذَهَابِهِ حَدَثَ أَنَّهُ اقْتَرَبَ إِلَى دِمَشْقَ فَبَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلَهُ نُورٌ مِنَ السَّمَاءِ، فَسَقَطَ عَلَى الأَرْضِ وَسَمِعَ صَوْتًا قَائِلاً لَهُ: «شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟» فَقَالَ: «مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ».”(أعمال الرسل ٩: ٣-٥) قبل اختباره المُغير، اشع شاول الدمار في الكنيسة الأولى واضطهد المسيحيين في كل مكان، حتى التقى بالرب الذي أوقفه وسأله: “…«شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟»” (أعمال ٩: ٤). يعرّف الرب نفسه بشكل وثيق مع الكنيسة. أي إهانة أو شر يُرتكب ضد الكنيسة يُرتكب ضد يسوع. يأخذ الرب الأمر بشكل شخصي لأننا واحد. هو الكرمة، ونحن – الكنيسة – الأغصان. هو رأس الكنيسة: “وهو رأس الجسد ، الكنيسة” (المسيح) رَأْسُ الْجَسَدِ: الْكَنِيسَةِ. الَّذِي هُوَ الْبَدَاءَةُ، بِكْرٌ مِنَ الأَمْوَاتِ، لِكَيْ يَكُونَ هُوَ مُتَقَدِّمًا فِي كُلِّ شَيْءٍ. ” (كولوسي ١: ١٨). الرأس والجسد لهما نفس الاسم، والسلطان، والهوية؛ معًا ندعى المسيح! لقد اعتمدنا في جسد المسيح. تقول رسالة كورنثوس الأولى ٢٧:١٢ ، ” وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجَسَدُ الْمَسِيحِ، وَأَعْضَاؤُهُ أَفْرَادًا.” تقول رسالة كورنثوس الأولى ١٢ : ١٣، ” لأَنَّنَا جَمِيعَنَا بِرُّوحٍ وَاحِدٍ أَيْضًا اعْتَمَدْنَا إِلَى جَسَدٍ وَاحِدٍ … وَجَمِيعُنَا سُقِينَا رُّوحًا وَاحِدًا.” الكنيسة، التي هي الجسد لا تستجب لأي اسم يختلف عن اسم الرأس. هذا لمساعدتك على معرفة من أنت، وأين أنت، وماذا لديك؛ أنت واحد مع المسيح. عندما قام من بين الأموات، قمت معه. الآن بعد أن جلس على العرش، جلست معه في مكان السيادة، والمجد والسلطان. مبارك الإله!