المجيئ الثاني ليس فقط للقديسين

إن التمييز بين الاختطاف ومجيء المسيح الثاني كان بالنسبة لمعظم الناس مصدراً للارتباك. ومع ذلك، فإن الكتاب يميز بشكل لا لبس فيه هذين الحدثين المتميزين. أولاً، المجيء الثاني للمسيح ليس مخصصاً للمسيحيين (المولودين ثانيةً). إن اختطاف الكنيسة هو المخصص للمسيحيين وسوف يحدث قبل المجيء الثاني. في المجيء الثاني للمسيح، سنجتمع معه، ولكنه في المقام الأول وقت الدينونة. ويُسمى يوم غضبه، يوم دينونته (٢ تسالونيكي ٧:١). هذه الدينونة تحدث قبل أن يُقيم ألف سنة من السلام. وفي متى ٢٤: ٢٩، حيث تحدث يسوع نفسه عن هذا، قال: “«وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ …” وهذا يدل على أن المجيء الثاني للمسيح سيحدث بعد الضيقة العظيمة. متى 24 : 30 يقول، “وَحِينَئِذٍ تَظْهَرُ عَلاَمَةُ ابْنِ الإِنْسَانِ فِي السَّمَاءِ. وَحِينَئِذٍ تَنُوحُ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ، وَيُبْصِرُونَ ابْنِ الإِنْسَانِ آتِياً عَلَى سَحَاب السَّمَاءِ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ “. سوف ينوحون لأنهم لم يتوقعوه، ولم يؤمنوا به. لكن لاحظ ما جاء في الآية العاشرة؛ وتكون هذه الدينونة ” مَتَى جَاءَ لِيَتَمَجَّدَ فِي قِدِّيسِيهِ وَيُتَعَجَّبَ مِنْهُ فِي جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. لأَنَّ شَهَادَتَنَا عِنْدَكُمْ صُدِّقَتْ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ ” (٢ تسالونيكي ١٠:١). لاحظ أنه لا يقول متى جاء ليتمجد “بقديسيه”، بل “في قديسيه”. والمغزى هنا أنه سيتمجد فينا، والذين يروننا يتعجبون به فينا. وسوف يتعجبون من مجده فينا. وهذا يتوافق مع ما قاله يوحنا في ١ يوحنا ٣:٢، ” أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، الآنَ نَحْنُ أَوْلاَدُ الْلَهِ، وَلَمْ يُظْهَرْ بَعْدُ مَاذَا سَنَكُونُ. وَلكِنْ نَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا أُظْهِرَ نَكُونُ مِثْلَهُ، لأَنَّنَا سَنَرَاهُ كَمَا هُوَ “. وعندما يأتي، نأتي معه، مشابهين له؛ سوف يرون مجده فينا، وسوف يتعجبون منه. هللويا!