“وَبِالإِيمَانِ بِاسْمِهِ، شَدَّدَ اسْمُهُ هذَا الَّذِي تَنْظُرُونَهُ وَتَعْرِفُونَهُ، وَالإِيمَانُ الَّذِي بِوَاسِطَتِهِ أَعْطَاهُ هذِهِ الصِّحَّة (الصحة الكاملة) أَمَامَ جَمِيعِكُمْ»”. (أعمال ١٦:٣) (RAB)
أريدك أن تلاحظ عبارة “الصحة الكاملة” في الشاهد الافتتاحي. إنها مشتقة من الكلمة اليونانية “holoklēria” والتي تعني الحالة الصحية المثالية؛ الحالة الصحية دون أي مشاكل على الإطلاق.
هذه هي رغبة الإله لك،
وهي واحدة من البركات العديدة للعيش في يسوع وباسمه. يعبر يعقوب ٤:١ عن فكرة مماثلة؛ يتحدث عن كونك “تامًا وكاملًا، وغير ناقص في شئ”. إن المصطلح المترجم “كاملًا” هو “holoklēros”، وهو صيغة الفعل من “holoklēria”. ويعني أن يكون سليمًا تمامًا، كاملًا بلا عيب. يا لها من حياة! ولكي يحدث هذا، أعطانا الإله الروح القدس، روح الحياة، ليبقينا سالمين تمامًا. تقول رسالة رومية ١١:٨ “وَإِنْ كَانَ رُوحُ الَّذِي أَقَامَ يَسُوعَ مِنَ الأَمْوَاتِ سَاكِنًا فِيكُمْ، فَالَّذِي أَقَامَ الْمَسِيحَ مِنَ الأَمْوَاتِ سَيُحْيِي أَجْسَادَكُمُ الْمَائِتَةَ أَيْضًا بِرُوحِهِ السَّاكِنِ فِيكُمْ.” هللويا! في الآية ١٠ السابقة، يقول “وَإِنْ كَانَ الْمَسِيحُ فِيكُمْ، فَالْجَسَدُ مَيِّتٌ بِسَبَبِ الْخَطِيَّةِ، وَأَمَّا الرُّوحُ فَحَيَاةٌ بِسَبَبِ الْبِرِّ” (رومية ١٠:٨). المسيح فيك، والروح القدس فيك، يضمن لك سلامة الروح، والنفس والجسد. إنه يذكرنا بلقاء بطرس مع إينياس الذي كان مقعدًا لمدة ٨ سنوات. كل ما قاله بطرس له كان: “…«يَا إِينِيَاسُ، يَشْفِيكَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ. قُمْ وَافْرُشْ لِنَفْسِكَ!» فَقَامَ لِلْوَقْتِ.” (أعمال ٣٤:٩) استعاد إينياس الحالة الصحية الكاملة لأن بطرس فهم القوة المتسامية لاسم يسوع المسيح الذي يعيش فينا. كمسيحي، المسيح يحيا فيك، وأنت تحيا فيه. إن إيمانك باسمه ووعيك بحضوره الساكفيك سوف يبقيك في صحة كاملة. مجدًا للإله!
صلاة
أبي السماوي الغالي، أشكرك لأنك جعلتني تامًا وكاملًا، ولا ينقصني شيئًا. بار، وقدوس، وبلا لوم ولا عيب أمامك، لمجد اسمك وتسبيحك. آمين.
دراسة أخرى:
︎١ تسالونيكي ٢٣:٥ “وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ. وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ”.
︎يعقوب ١ : ٤ “وَأَمَّا الصَّبْرُ فَلْيَكُنْ لَهُ عَمَلٌ تَامٌّ، لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ”. (RAB)
Post Views: 146
No comment yet, add your voice below!