تصرف بإيمان

 (فعًل إيمانك) واختبر الأمور المٌعجزية

“هكَذَا الإِيمَانُ أَيْضاً، إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْمَالٌ، مَيِّتٌ فِي ذَاتِهِ “. (يعقوب ٢ : ١٧)

دعونا نتأمل في مثال الرجل المذكور في أعمال ١:٣-١٦، الذي كان أعرج منذ ولادته وكان يطلب الصدقة عند باب الهيكل الذي يُدعى “الجميل”. لقد كان الرب يسوع نفسه في ذلك الهيكل عدة مرات، لكن حالة الرجل لم تتغير.

ولكن في أحد الأيام، بينما كان بطرس ويوحنا يمران، التمس منهما المال. ثم يقول الكتاب أن بطرس نظر إليه باهتمام وقال: “أنظر إلينا”. توقع الرجل أن يحصل على شيء ما، فأعطاهم اهتمامه. فأعلن بطرس له: «لَيْسَ لِي فِضَّةٌ وَلاَ ذَهَبٌ، وَلكِنِ الَّذِي لِي فَإِيَّاهُ أُعْطِيكَ: بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ قُمْ وَامْشِ!»” (أعمال ٣ : ٦). فشد بطرس الرجل بيمينه وأقامه. وعلى الفور، أصبحت قدم الرجل الأعرج وعظام كاحليه قوية.

تخيل لو أن الرجل قاوم بينما كان بطرس يحاول شده؛ ربما لم يكن ليحصل على معجزته. لقد حدث التغيير المعجزي في حياة الرجل بسبب الاستجابة للدعوة إلى العمل. لقد استقبل الكلمة بالتصرف التابع لها.

عندما تستقبل الكلمة عن ازدهارك وأموالك، على سبيل المثال، فمن المهم أن تدعمها بالأعمال الصحيحة. وبدون اتخاذ أي إجراء، قد يظل وضعك كما هو. على سبيل المثال، ٢ كرونثوس ٧:٨ يقول: ” لكِنْ كَمَا تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ شَيْءٍ: فِي الإِيمَانِ وَالْكَلاَمِ وَالْعِلْمِ وَكُلِّ اجْتِهَادٍ وَحُبِّكُمْ لَنَا، لَيْتَكُمْ تَزْدَادُونَ فِي هذِهِ النِّعْمَةِ أَيْضًا “. ماذا تفعل عندما تتأمل في هذا الحق؟

أولاً، افهم أن الكلمة لديها القدرة على تغيير وضعك. تحضر لك الكلمة
التغيير من خلال قوة الإله وروحه. لذلك، عندما تأتي إليك الكلمة مثل ما نقرأ في ٢ كورنثوس ٧:٨ أعلاه، تعرف على الدعوة إلى العمل المصاحبة لها واستجب لها.

عندما تحصل على إشارة من الكلمة أو في روحك كنتيجة للكلمة، لا تتردد أو تنتظر. اغتنم الفرصة واستجب على الفور. من خلال التصرف بالإيمان، فإنك تضع نفسك في موضع اختبار بركات الكلمة المعجزية.

صلاة
أبويا الغالي، أشكرك على مجد كلمتك والتحول الذي أختبره حتى الآن عندما تتجذر كلمتك في روحي، وتنتج فيّ ثمار البر. أنا أستجيب واتصرف بناءاً على كلمتك؛ ولذلك فإن مجدك يُرى في حياتي، وأختبر ملء بركاتك وإمداداتك الوفيرة، باسم يسوع. آمين.

دراسة أخرى:
يعقوب ٢ : ١٧ – ٢٦
” هكَذَا الإِيمَانُ أَيْضًا، إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْمَالٌ، مَيِّتٌ فِي ذَاتِهِ. لكِنْ يَقُولُ قَائِلٌ: «أَنْتَ لَكَ إِيمَانٌ، وَأَنَا لِي أَعْمَالٌ» أَرِنِي إِيمَانَكَ بِدُونِ أَعْمَالِكَ، وَأَنَا أُرِيكَ بِأَعْمَالِي إِيمَانِي. أَنْتَ تُؤْمِنُ أَنَّ الْإِلَهَ وَاحِدٌ. حَسَنًا تَفْعَلُ. وَالشَّيَاطِينُ (أيضاً) يُؤْمِنُونَ وَيَقْشَعِرُّونَ! وَلكِنْ هَلْ تُرِيدُ أَنْ تَعْلَمَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ الْبَاطِلُ أَنَّ الإِيمَانَ بِدُونِ أَعْمَال مَيِّتٌ؟ أَلَمْ يَتَبَرَّرْ إِبْرَاهِيمُ أَبُونَا بِالأَعْمَالِ، إِذْ قَدَّمَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ؟ فَتَرَى أَنَّ الإِيمَانَ عَمِلَ مَعَ أَعْمَالِهِ، وَبِالأَعْمَالِ أُكْمِلَ الإِيمَانُ، وَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِالْإِلَهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا» وَدُعِيَ خَلِيلَ الْإِلَهِ. تَرَوْنَ إِذًا أَنَّهُ بِالأَعْمَالِ يَتَبَرَّرُ الإِنْسَانُ، لاَ بِالإِيمَانِ وَحْدَهُ. كَذلِكَ رَاحَابُ الزَّانِيَةُ أَيْضًا، أَمَا تَبَرَّرَتْ بِالأَعْمَالِ، إِذْ قَبِلَتِ الرُّسُلَ وَأَخْرَجَتْهُمْ فِي طَرِيق آخَرَ؟ لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ بِدُونَ رُوحٍ مَيِّتٌ، هكَذَا الإِيمَانُ أَيْضًا بِدُونِ أَعْمَال مَيِّتٌ.”

أعمال ٣ : ٦ – ٩
” فَقَالَ بُطْرُسُ: «لَيْسَ لِي فِضَّةٌ وَلاَ ذَهَبٌ، وَلكِنِ الَّذِي لِي فَإِيَّاهُ أُعْطِيكَ: بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ قُمْ وَامْشِ!» وَأَمْسَكَهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَهُ، فَفِي الْحَالِ تَشَدَّدَتْ (عظامه إستقبلت قوة خارجية) رِجْلاَهُ وَكَعْبَاهُ، فَوَثَبَ (قفز) وَوَقَفَ وَصَارَ يَمْشِي، وَدَخَلَ مَعَهُمَا إِلَى الْهَيْ كَلِ وَهُوَ يَمْشِي وَيَطْفُرُ (يقفز) وَيُسَبِّحُ الْإِلَهَ (بحمد). وَأَبْصَرَهُ جَمِيعُ الشَّعْبِ وَهُوَ يَمْشِي وَيُسَبِّحُ الْإِلَهَ “.