التصنيف: تأملات مترجمه

 

(نحن مدعوون لنملك في الحياة بيسوع المسيح)

إلى الكتاب المقدس: رومية ٥: ١٧ AMPC
“لأنه إن كان بخطية واحد (زلة أو خطيئة) قد ملك الموت به، فبالأولى كثيرًا أولئك الذين ينالون نعمة [الله] الفياضة (نعمة غير مستحقة) وعطية البر [يضعهم في موقف مستقيم معه]” سيملكون كملوك في الحياة بالإنسان الواحد يسوع المسيح (المسيا، الممسوح).”

دعونا نتحدث
يعتقد الكثير من الناس أن الآية أعلاه تتحدث عن ملكنا مع يسوع المسيح في المستقبل البعيد. لكن لا! إنه يتحدث في الواقع عن مُلكنا – “الملك” – على الأرض الآن بواسطة يسوع المسيح. في الملك الألفي، سنملك معه، أما اليوم، فإننا نملك به أو من خلاله. هناك فرق كبير بين الاثنين.

ما يخبرنا به بولس في رومية ٥: ١٧ يختلف عن رؤيا ٢٠: ٦ الذي يقول، “… سيكونون كهنة لله والمسيح وسيملكون معه ألف سنة.” لاحظ أنه يقول “وسيملكون معه…” كلمة “مع” مترجمة من الكلمة اليونانية “ميتا. meta,” والتي تعني القيام بشيء مع آخر أو جنبًا إلى جنب. هذا هو الحكم الذي سيأتي في المستقبل. لذا، الآن، نحن لا نملك مع المسيح.

في رومية ٥: ١٧، تُستخدم الكلمة اليونانية “dia” والتي تعني “بواسطة” أو “من خلال”. إذًا، نحن نملك بيسوع أو من خلاله الآن؛ نحن نملك باسمه. هللويا! نحن مدعوون لممارسة السيادة والعيش كسادة ومنتصرين في الحياة من خلال يسوع المسيح. نحن نملك على الشيطان، والظلمة، والعالم، وكل الخليقة.

الترجمة اليونانية لكلمة “ملك” هي “basileuo”، وتعني “للملك”. من المفترض أن تكون “الملك” في الحياة. تقول الترجمة الكلاسيكية الموسعة أننا “… نملك كملوك في الحياة بالإنسان الواحد يسوع المسيح (المسيا، الممسوح)” (رومية ١٧:٥).

عندما نتحمل مسؤولية الصلاة، مستخدمين اسم يسوع، ونعمل بدلاً منه، فإننا ننفذ مشيئة الآب على الأرض ونثبت بره في العالم!

تعمق أكثر
رؤيا ١: ٥ ٠؛
وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ: الَّذِي أَحَبَّنَا، وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ،

أفسس ٢: ٤-٦؛
٤ اَللهُ الَّذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ، مِنْ أَجْلِ مَحَبَّتِهِ الْكَثِيرَةِ الَّتِي أَحَبَّنَا بِهَا،
٥ وَنَحْنُ أَمْوَاتٌ بِالْخَطَايَا أَحْيَانَا مَعَ الْمَسِيحِ – بِالنِّعْمَةِ أَنْتُمْ مُخَلَّصُونَ –
٦ وَأَقَامَنَا مَعَهُ، وَأَجْلَسَنَا مَعَهُ فِي السَّمَاوِيَّاتِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ،

رومية ٥: ١٧
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ الْوَاحِدِ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ بِالْوَاحِدِ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا الَّذِينَ يَنَالُونَ فَيْضَ النِّعْمَةِ وَعَطِيَّةَ الْبِرِّ، سَيَمْلِكُونَ فِي الْحَيَاةِ بِالْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ!

صلي
باسم الرب يسوع، أمارس السيادة على الظروف وأرواح الظلمة، لأنها تخضع لي. أطبق مشيئة الآب السماوي في الأرض وأثبت بره وسلامه وازدهاره وكماله وعافيته في أمم العالم.

فعل
استخدم اسم يسوع وأنت تعلن كلمات القوة والسلطة على حياتك وعائلتك وحيك ومدينتك وأمتك.

(هذا ما تفعله عندما تتناول ( الخبز ، التناول ، الشركة ) المقدس!

للكتاب المقدس ١ كورنثوس ١١: ٢٦ TLB
“لأنك في كل مرة تأكل هذا الخبز وتشرب هذه الكأس فإنك تخبر بموت الرب، أنه مات من أجلك. افعلوا هذا حتى يأتي ثانية».

دعونا نتحدث
الأناجيل — متى ٢٦: ٢٦-٢٨، مرقس ١٤: ٢٢-٢٤، ولوقا ٢٢: ١٩-٢٠ — تسجل كلمات السيد في الليلة التي تعرض فيها للخيانة. يقول لوقا ١٩:٢٢-٢٠: “وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي». وَكَذلِكَ الْكَأْسَ أَيْضًا بَعْدَ الْعَشَاءِ قَائِلًا: «هذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي الَّذِي يُسْفَكُ عَنْكُمْ.”

وشدد الرسول بولس أيضًا على هذا في ١ كورنثوس ١١: ٢٣-٢٦: “لأَنَّنِي تَسَلَّمْتُ مِنَ الرَّبِّ مَا سَلَّمْتُكُمْ أَيْضًا: إِنَّ الرَّبَّ يَسُوعَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْلِمَ فِيهَا، أَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ فَكَسَّرَ، وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا هذَا هُوَ جَسَدِي الْمَكْسُورُ لأَجْلِكُمُ. اصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي». كَذلِكَ الْكَأْسَ أَيْضًا بَعْدَمَا تَعَشَّوْا، قَائِلًا: «هذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي. اصْنَعُوا هذَا كُلَّمَا شَرِبْتُمْ لِذِكْرِي». فَإِنَّكُمْ كُلَّمَا أَكَلْتُمْ هذَا الْخُبْزَ وَشَرِبْتُمْ هذِهِ الْكَأْسَ، تُخْبِرُونَ بِمَوْتِ الرَّبِّ إِلَى أَنْ يَجِيءَ. ”
“أعلن” هنا مشتق من الكلمة اليونانية “kataggello”، والتي تعني “أعلن، صرح، وجعله معلوماً”. في كل مرة تتناول فيها، فإنك تعلن وتصرح وتعلن موت الرب. ولكن ماذا يعني هذا بالنسبة لنا؟ أولاً، من المهم أن نفهم أهمية دمه الذي سنتذكره دائمًا. فدمه المسفوك من أجلنا يطهرنا وينقينا ويتكلم عنا، وهذا الدم المسفوك يشير في الواقع إلى موته. يقول ١ يوحنا ٢: ٢، “وهو كفارة لخطايانا، وليس لخطايانا فقط، بل لخطايا كل العالم أيضًا”. لقد أعلن الرب يسوع وأسس عهدًا جديدًا – وصية جديدة – لن يصبح الدم ساري المفعول إلا عندما يموت الموصي، لذلك فإن موت يسوع على الصليب أثبت صحة إرادته. ولهذا السبب نعلن بجرأة موته اليوم. ونحن نعلم أنه مات لكي نحيا، وأن الله أقامه من الأموات لتبريرنا. مجداً، هللويا!

التعمق أكثر:
متى ٢٦: ٢٦-٢٨؛
٢٦ وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ أَخَذَ يَسُوعُ الْخُبْزَ، وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا. هذَا هُوَ جَسَدِي».
٢٧ وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «اشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ،
٢٨ لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا.

١ كورنثوس ١٠: ١٦؛
كَأْسُ الْبَرَكَةِ الَّتِي نُبَارِكُهَا، أَلَيْسَتْ هِيَ شَرِكَةَ دَمِ الْمَسِيحِ؟ الْخُبْزُ الَّذِي نَكْسِرُهُ، أَلَيْسَ هُوَ شَرِكَةَ جَسَدِ الْمَسِيحِ؟

١ كورنثوس ١١: ٢٦ AMPC
لأنك في كل مرة تأكل هذا الخبز وتشرب هذه الكأس، فإنك تمثل وتدل وتعلن حقيقة موت الرب حتى مجيئه [مرة أخرى].

صلي
أبي الحبيب، أنا ممتن إلى الأبد لدم يسوع المسيح الذي سفك من أجلي، والذي يطهرني ويخلصني من كل إثم. أشكرك على موت المسيح الكفاري نيابة عني والذي بقيامته أصبحت الآن شريكًا للنوع الإلهي، مُدخلًا إلى الحياة الإلهية ذات النصر الذي لا ينتهي، باسم يسوع. آمين.

فعل
اشهد بموته اليوم وأنت تشترك في جسد الرب يسوع المسيح ودمه.

“الَّذِي فِيهِ لَنَا الْفِدَاءُ، أَيْ غُفْرَانُ الْخَطَايَا” (كولوسي ١٤:١ – ترجمة كتاب الحياة)

يقول الشاهد الافتتاحي أنه في المسيح يسوع لنا فداء (خلاص) بدمه، ثم في الجزء الأخير من العدد يقول: «غُفْرَانُ الْخَطَايَا». الكلمة «أي» غير موجودة في النص الأصلي. قد أدخله المترجمون بناء على صلاحياتهم، لكن تم تطبيقه بشكل خاطئ.

إن أداة الربط الصحيحة التي يجب أن تستخدم هي حرف العطف “و”: “الذي فيه لنا الفداء بدمه، وغفران الخطايا”. إن قول “الذي فيه لنا الفداء بدمه، أي غفران الخطايا” تعني بأن “لنا فداء من الخطايا بدمه، الذي هو غفران الخطايا”. لكن هذا غير صحيح، لأنهما شيئان مختلفان: أولاً، في المسيح يسوع، قد نلنا الخلاص أو الفداء، وثانيًا، قد حصلنا على حريتنا من الخطايا (الغفران). فنحن أحرار من الخطايا.

هذا يعني أنك غير مُجبر لكي تخطئ. ليس عليك أن تستمر في المراقبة للتأكد من أنك لا تخطئ؛ بدلاً من ذلك، تستمر في السلوك بالبر؛ (مزمور ١١٩: ١٠٥). في ١ يوحنا ٧:١ يقول: «وَلَكِنْ إِنْ سَلَكْنَا فِي النُّورِ كَمَا هُوَ فِي النُّورِ، فَلَنَا شَرِكَةٌ بَعْضِنَا مَعَ بَعْضٍ، وَدَمُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِهِ يُطَهِّرُنَا مِنْ كُلِّ خَطِيَّةٍ». الأمر يحدث تلقائيًا.

وأنت تسلك في نور كلمة الله، وفي تواصلك مع مسيحيين آخرين، فهو يطهرك تلقائيًا من كل الخطايا. الخطية في كل مكان لأن عالم الإنسان قد تم تلويثه. لكن الرب يطهرك من كل الخطايا، بما في ذلك الخطايا التي لم ترتكبها بل احتككت بها أثناء تعاملاتك.

كان هذا هو السبب في أن لديهم جميع أنواع طقوس «الغسيل» في العهد القديم. إذا أرادوا الاقتراب إلى حضور الله، فإنهم يغسلون أيديهم وأقدامهم؛ كان عليهم الاغتسال طوال الوقت. لكن الأمر ليس بنفس الصورة اليوم: دم يسوع المسيح نفسه تطهرنا من كل خطية تلقائيًا. إنه يتعامل مع أي خطية سواء كانت من شخص آخر أو من البيئة… إلخ، حتى تتمكن من الاستمرار في السير في حياتك منتصرًا، من المجد إلى المجد. هللويا!

ثم في يوحنا ٣:١٥ يقول: «أَنْتُمُ الآنَ أَنْقِيَاءُ لِسَبَبِ الْكلاَمِ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ». هذا هو دور الكلمة أن تطهرك من الخطية والذنب وكل إثم حتى تستطيع السلوك بالكمال والتميز، وإنتاج أعمال وثمر البر.

*لنصلي*
أبي الغالي، أشكرك على حياتي الجديدة في المسيح، حياة البر والحرية من الخطية. شكرا لك على التطهير المستمر الذي يأتي نتيجة للسير في نور كلمتك. لذا أنا أسير في الكمال والتميز، وأنتج أعمال وثمار البر، باسم يسوع. آمين.

*مزيد من الدراسة*
︎ يوحنا الأولى ١ : ٩
“إِنِ ٱعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ”.

︎ رومية ٣ : ٢٤-٢٦
“مُتَبَرِّرِينَ مَجَّانًا بِنِعْمَتِهِ بِٱلْفِدَاءِ ٱلَّذِي بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، ٱلَّذِي قَدَّمَهُ ٱللهُ كَفَّارَةً بِٱلْإِيمَانِ بِدَمِهِ، لِإِظْهَارِ بِرِّهِ، مِنْ أَجْلِ ٱلصَّفْحِ عَنِ ٱلْخَطَايَا ٱلسَّالِفَةِ بِإِمْهَالِ ٱللهِ، لِإِظْهَارِ بِرِّهِ فِي ٱلزَّمَانِ ٱلْحَاضِرِ، لِيَكُونَ بَارًّا وَيُبَرِّرَ مَنْ هُوَ مِنَ ٱلْإِيمَانِ بِيَسُوعَ”.

︎ أعمال الرسل ١٣: ٣٨-٣٩
“فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ أَيُّهَا ٱلرِّجَالُ ٱلْإِخْوَةُ، أَنَّهُ بِهَذَا يُنَادَى لَكُمْ بِغُفْرَانِ ٱلْخَطَايَا، وَبِهَذَا يَتَبَرَّرُ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ مَا لَمْ تَقْدِرُوا أَنْ تَتَبَرَّرُوا مِنْهُ بِنَامُوسِ مُوسَى”.

(قوة الشفاء باسم يسوع)

إلى الكتاب المقدس : أعمال ٣: ١٦ AMPC
“وباسمه، من خلال الإيمان باسمه، جعل هذا الرجل الذي ترونه وتعرفونه جيدًا صحيحاً وقويًا. [نعم] الإيمان الذي به وبواسطته [يسوع] قد أعطى الإنسان هذه الصحة الكاملة [للجسد] أمامكم جميعًا.”

دعونا نتحدث
في جميع أنحاء الأناجيل، تجد حالات مختلفة حيث لمس الناس هدب ملابس يسوع وحصلوا على الشفاء الفوري. ومن الأمثلة على ذلك المرأة نازفة الدم في لوقا ٨. يقول الكتاب المقدس أنها جاءت من خلف يسوع “… ولمست هدب ثوبه. وللوقت توقف نزيف دمها» (لوقا ٨: ٤٤).

كلمة “هدب” في هذه الآية هي “kraspedon” في اليونانية، وتعني “الحافة” أو “الشراب”. أيضًا، في متى ١٤، عندما جاء يسوع إلى جنيسارت، هرع إليه سكان تلك المنطقة طلبًا للشفاء، ويقول الكتاب المقدس ” وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسُوا هُدْبَ ثَوْبِهِ فَقَطْ. فَجَمِيعُ الَّذِينَ لَمَسُوهُ نَالُوا الشِّفَاءَ. (متى ١٤: ٣٦).

لم يكن على السيد أن يفعل أي شيء؛ كل ما احتاجوه هو أن يلمسوا أهداب ثوبه، فشفوا. لكنها أكثر مجيدة اليوم! ليس عليك أن تلمس ثوبه؛ عند ذكر اسمه ينحني كل مرض. يتبدد السرطان، وتصبح الأطراف المشوهة أو المشلولة كاملة.

اسمه هو الجواب اليوم! في مرقس ٦: ٥٦ TLB، يقول الكتاب المقدس عن يسوع: “حيثما ذهب – في القرى والمدن، وفي المزارع – لقد وضعوا المرضى في ساحات الأسواق والشوارع، وطلبوا إليه أن يسمح لهم على الأقل بلمس أطراف ملابسه؛ وجميع الذين لمسوه شفوا». نفس هذه القوة لا تزال متاحة اليوم باسمه. إنه لأمر مدهش ما يمكننا أن نفعله ونحصل عليه — البركات والمجد الذي يمكننا اختباره — عندما نستخدم اسم يسوع.

فكر فيما قرأناه للتو في الشاهد الافتتاحي. اسم يسوع يجلب لك الشفاء والصحة؛ فهو يجلب سلامة مثالية لجسمك. فلا عجب أنه أوصانا بشفاء المرضى، وتطهير البرص، وإقامة الموتى (متى ١٠: ٨). وقال في مرقس ١٦: ١٧-١٨ “وهذه الآيات تتبع المؤمنين… فيضعون أيديهم على المرضى فيبرأون”. مجداً لله!

التعمق أكثر:
يوحنا ١٠: ١٠؛
اَلسَّارِقُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ، وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ.

أعمال ١٦:٣ ؛
وَبِالإِيمَانِ بِاسْمِهِ، شَدَّدَ اسْمُهُ هذَا الَّذِي تَنْظُرُونَهُ وَتَعْرِفُونَهُ، وَالإِيمَانُ الَّذِي بِوَاسِطَتِهِ أَعْطَاهُ هذِهِ الصِّحَّةَ أَمَامَ جَمِيعِكُمْ.

فيلبي ٢: ٩-١١
٩ لِذلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضًا، وَأَعْطَاهُ اسْمًا فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ
١٠ لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ،
١١ وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ.

صلي
أيها الآب، أصلي من أجل أولادك الذين قد يكونون مرضى في أجسادهم، لكي يقوموا من سرير العجز والعبودية اليوم ويشفوا باسم يسوع. حياتك فيهم تجعلهم كاملين؛ المسيح فيهم يجلب لهم سلامة العقل والجسد الكاملة. هللويا!

فعل
أعلن اليوم عن الشفاءات المعجزية والتدخلات الإلهية، بينما تستخدم اسم يسوع على نفسك وعلى أولئك الذين هم في نطاق تأثيرك.

_” أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ الله، وَرُّوحُ الله يَسْكُنُ فِيكُمْ؟”_ (١ كورنثوس ٣: ١٦).

لديّ وعي: أني دائمًا في محضر الله! عندما يكون لديك هذا الوعي، لا يزعجك شيء. لا تشعر أبدًا بالغضب حيال أي شيء. وتكون دائمًا ممتلئًا بالفرح، لأن في محضره شبع سرور وفي يمينه، نِعمٌ إلى الأبد (مزمور ١٦: ١١).

إن عقلية بعض المسيحيين هي أنهم يكونون في حضرة الله فقط عندما يأتون إلى الكنيسة. وعندما يغادرون، يتركون محضر الإله. حتى أن البعض يصلي أن يأتي حضور الله أو يتبعهم في كل مكان. لكن هناك شيء غير صحيح. في المسيحية، نحن لا ندخل ونخرج من محضر الله؛ نحن في محضره إلى الأبد.

حضوره هو بيتنا. عندما تأتي إلى مكان ما، بغض النظر أينما يكون، فإنك تدخل بحضور الإله. أنت تحمل حضوره. أنت هيكل الله الحي. عندما وُلدتَ ثانيةً، اتخذ المسيح مسكنه فيك. هو فيك الآن، وأنت فيه. لم يأتِ إليك ليغادر مرة أخرى بعد فترة؛ هو فيك إلى الأبد.

قال الرب يسوع في يوحنا ١٤: ١٦ – ١٨، _”وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ الآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّيًا آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ ، رُوحُ الْحَقِّ الَّذِي لاَ يَسْتَطِيعُ الْعَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ، لأَنَّهُ لاَ يَرَاهُ وَلاَ يَعْرِفُهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَعْرِفُونَهُ لأَنَّهُ مَاكِثٌ مَعَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ. لاَ أَتْرُكُكُمْ يَتَامَى. إِنِّي آتِي إِلَيْكُمْ.”_ الروح القدس فيك اليوم وإلى الأبد؛ إنها سُكنى دائمة.

كن واعيًا أكثر من أي وقت مضى أنك وعاء يحمل الله وأنك تعيش في محضره كل يوم – في المناخ الإلهي. هللويا!

*أُقِر وأعترف*
أن كل ملء اللاهوت حلّ فيّ؛ أنا سَكَنه الدائم. أدرك أن حضور الله هو بيتي؛ أنا إناء حامل لله وأعيش في المناخ الإلهي. يا لها من نعمة أن أكون حاملاً ومسكنًا للحضور الإلهي. هللويا!

*دراسة أخرى:*

*يوحنا ١٤: ١٦ – ١٨*
_”وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ الآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّيًا آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ، رُوحُ الْحَقِّ الَّذِي لاَ يَسْتَطِيعُ الْعَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ، لأَنَّهُ لاَ يَرَاهُ وَلاَ يَعْرِفُهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَعْرِفُونَهُ لأَنَّهُ مَاكِثٌ مَعَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ. لاَ أَتْرُكُكُمْ يَتَامَى. إِنِّي آتِي إِلَيْكُمْ.”_

*٢ كورنثوس ٦: ١٦*
_”وَأَيَّةُ مُوَافَقَةٍ لِهَيْكَلِ الله مَعَ الأَوْثَانِ؟ فَإِنَّكُمْ أَنْتُمْ هَيْكَلُ الله الْحَيِّ، كَمَا قَالَ الله: «إِنِّي سَأَسْكُنُ فِيهِمْ وَأَسِيرُ بَيْنَهُمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهَاً، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا.”_ (RAB).

(أنت أكثر من منتصر في المسيح يسوع)

إلى الكتاب المقدس رومية :٨: ٣٥-٣٧
“مَنْ سَيَفْصِلُنَا عَنْ مَحَبَّةِ الْمَسِيحِ؟ أَشِدَّةٌ أَمْ ضِيْقٌ أَمِ اضْطِهَادٌ أَمْ جُوعٌ أَمْ عُرْيٌ أَمْ خَطَرٌ أَمْ سَيْفٌ؟ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «إِنَّنَا مِنْ أَجْلِكَ نُمَاتُ كُلَّ النَّهَارِ. قَدْ حُسِبْنَا مِثْلَ غَنَمٍ لِلذَّبْحِ». وَلكِنَّنَا فِي هذِهِ جَمِيعِهَا يَعْظُمُ انْتِصَارُنَا بِالَّذِي أَحَبَّنَا.

دعونا نتحدث
لا يهم التجارب والتحديات التي تتعامل معها اليوم، الخبر السار هو أنك أكثر من منتصر من خلال المسيح. يجب أن يمنحك هذا الراحة والسلام والفرح. مع العلم أننا سنواجه تحديات، أكد لنا يسوع النصر عندما قال في يوحنا ٣٣:١٦، “… فِي الْعَالَمِ سَيَكُونُ لَكُمْ ضِيقٌ. ولكن ثقوا، أنا قد غلبت العالم».

تكثر المواقف المؤلمة في كل المجتمعات البشرية بسبب سقوط الإنسان وفشله، ولكن الكلمة تعلن: “.. وفي هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي أحبنا” (رومية ٣٧:٨).

لقد تم رفعك فوق الانحرافات والتأثيرات المفسدة في هذا العالم. تحقق من الآية الافتتاحية مرة أخرى؛ فهو ينص بوضوح على أنه لا الضيق، ولا الشدة، ولا الاضطهاد، ولا الجوع، ولا العري، ولا الخطر، ولا السيف يمكن أن يفصلنا عن محبة الله لأننا، على الرغم من كل ذلك، نحن أكثر من منتصرين.

الآن، إذا كان هذا يعني أنك ستنتصر بغض النظر عما تواجهه في هذا العالم، فسيكون ذلك رائعًا. لكنه يعني أكثر من ذلك بكثير. هذا يعني أنك تجاوزت الإنتصار لأنك غلبت في المسيح! أنت الآن تعيش في انتصار المسيح! وهذا يعني أنه لم يعد هناك ما تعاني منه أو تحاول التغلب عليه بعد الآن لأنك فزت بالفعل.

لا تسمح لظروف الحياة أو الوضع الاقتصادي في بلدك أن يجعلك ضحية. لقد ولدت في الحياة المنتصرة عندما ولدت من جديد. الآن يمكنك أن تفهم لماذا رفض الرسول بولس الاضطهادات والشدائد العظيمة التي واجهها ووصفها بأنها ضيقة خفيفة: “لأن خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا أكثر فأكثر ثقل مجد أبديًا” (٢ كورنثوس ٤ :١٧). ثم قال في أعمال الرسل ٢٠: ٢٤، “… لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ،…” مجداً لله!

التعمق أكثر:
١ كورنثوس ١٥: ٥٧؛
وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.

٢ كورنثوس ٢: ١٤؛
وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يَقُودُنَا فِي مَوْكِبِ نُصْرَتِهِ فِي الْمَسِيحِ كُلَّ حِينٍ، وَيُظْهِرُ بِنَا رَائِحَةَ مَعْرِفَتِهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ.

١ يوحنا ٤: ٤
أَنْتُمْ مِنَ اللهِ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، وَقَدْ غَلَبْتُمُوهُمْ لأَنَّ الَّذِي فِيكُمْ أَعْظَمُ مِنَ الَّذِي فِي الْعَالَمِ.

صلي
أبي الحبيب، أشكرك على الحياة المنتصرة التي أعيشها في المسيح! الأعظم يحيا فيَّ. لذلك أعيش في انتصار على الظروف، في تحقيق كامل وفرح ومجد وسيادة! أنا أملك وأحكم بكلمتك، بغض النظر عما أشعر به، أو أراه، أو أسمعه، باسم يسوع. آمين.

فعل
قم بإضفاء الطابع الشخصي على رومية ٨: ٣٥-٣٧ والتأمل فيها وإعلانها طوال اليوم.

(السلام — عمل البر)

إلى الكتاب المقدس : لوقا 10: 5-6 TPT
“إذا دخلت منزلاً، فكلم أهله وقل: “سلام الله على هذا البيت”. فإذا كان ساكناً هناك محب للسلام، فإن سلامك سيحل على ذلك البيت…”.

دعونا نتحدث
أصبحت مدرسة تومي الثانوية سيئة السمعة بسبب الانحراف وعنف الطلاب. عندما انتقل إلى هناك في الفصل الدراسي السابق، كان يعتزم البقاء حيادياً حتى التخرج. كان ذلك حتى تعلم من قراءة الكلمة أنه من مسؤوليته فرض السلام في مدرسته وأنه يمكنه القيام بذلك من خلال إعلاناته عن السلام. وبينما كان يتحدث بهذه الطريقة باستمرار، ساد السلام والبر في مدرسته.

يقول إشعياء ٣٢: ١٧، “وَيَكُونُ صُنْعُ الْعَدْلِ سَلاَمًا، وَعَمَلُ الْعَدْلِ سُكُونًا وَطُمَأْنِينَةً إِلَى الأَبَدِ.” نحن بر الله في المسيح يسوع (كورنثوس الثانية ٥: ٢١). لذلك، عندما يتحدث الكتاب المقدس عن أن عمل البر هو السلام، فهو يخبرك بما يجب أن تنتجه كنتيجة لطبيعتك: عملك هو إرساء السلام.

إن كلمة “سلام” هي من الكلمة العبرية “شالوم”، وهي تشير إلى مجمل رفاهية الإنسان – الصحة، والرخاء، وأكثر من ذلك. لذلك، عملك هو إنتاج الصحة والرخاء والسلام. تذكَّر ما قاله يسوع في يوحنا ٥:٩: “ما دمت في العالم فأنا نور العالم”. قال هذا حتى نعرف أن نتكلم ونعمل على هذا الأساس. أنت حامل سلامه إلى الأماكن التي يوجد فيها صراع وعنف ودمار.

إلهنا هو إله السلام. ولذلك فإن السلام في العالم هو إرادته. قال يسوع في يوحنا ١٤: ٢٧، “السلام هو ما أتركه لكم. إنه سلامي الذي أعطيكم إياه. أنا لا أعطي كما يفعل العالم. لا تقلقوا وتنزعجوا؛ لا تخافوا» (GNB). إن العالم يحتاج حقًا إلى هذا اليوم – السلام الذي يمنحه يسوع فقط. الأمر متروك لنا لمساعدة الآخرين والدول على تجربة هذا السلام المذهل من خلال الصلاة ومشاركة الإنجيل وعمل الخير.

يقول ١ تيموثاوس ٢: ١-٢ “لذلك أطلب أول كل شيء أن تقام طلبات وصلوات وابتهالات وتشكرات لأجل جميع الناس، لأجل الملوك وجميع الذين هم في منصب، لكي نقضي حياة هادئة ومطمئنة”. الحياة بكل تقوى ووقار. هذا كل شيء! السلام، مع النعمة غير العادية للرخاء والتميز والحفظ والراحة، سوف تغطي قلوب الأمم والشعوب بينما نصلي من أجل الجميع ونعمل الخير. لذلك، بغض النظر عن الفوضى والمشاكل في عالم اليوم، أعلن السلام والصحة والازدهار لمدينتك وأمتك.

التعمق أكثر:
رومية ٥: ١٧ AMPC؛
لأنه إن كان بخطية إنسان واحد (زلة، خطيئة) قد ملك الموت به، فبالأولى كثيرًا أولئك الذين ينالون نعمة [الله] الفائضة (نعمة غير مستحقة) وعطية البر المجانية (يضعهم في وضع مستقيم معه) سيملكون. كملوك في الحياة من خلال الإنسان الواحد يسوع المسيح (مسيا).

إشعياء ٣٢: ١٧ AMPC
ويكون تأثير البر سلامًا [داخليًا وخارجيًا]، وتكون نتيجة البر هدوءًا وثقة إلى الأبد.

صلي
أبي الحبيب، أنا التعبير عن إرادتك وطبيعة برك، وأنا أفرض سلامك، وصحتك، وازدهارك أينما ذهبت. أعلن السلام على مدينتي وأمتي، باسم يسوع. آمين.

القانون
صلوا كثيرا بالروح، وأعلنوا السلام والرخاء لمدينتكم وامتكم