التصنيف: مقالات

“مُصَلّينَ بكُلِّ صَلاةٍ وطِلبَةٍ كُلَّ وقتٍ في الرّوحِ، وساهِرينَ لهذا بعَينِهِ بكُلِّ مواظَبَةٍ وطِلبَةٍ، لأجلِ جميعِ القِدّيسينَ،” (أفسس 6: 18).
في عالم الرياضة، هناك جميع أنواع الألعاب ولكن تطبق قواعد مختلفة عليها. لا يمكنك على سبيل المثال لعب كرة القدم بقواعد الكرة الطائرة، ولا يمكنك لعب كرة السلة كما لو كنت تلعب كرة اليد. على الرغم من أن بعض ألعاب الكرة قد يكون لها العديد من أوجه التشابه في طريقة لعبها، إلا أن هناك قواعد معينة خاصة بكل لعبة كرة تميزها عن غيرها. إنها نفس الطريقة بالصلاة. هناك أنواع مختلفة من الصلوات التي يجب أن نصليها في المواقف المختلفة، ولديهم جميعاً قواعد أو قوانين أو مبادئ مختلفة يجب تطبيقها لكي تكون فعالة.
تقول ترجمة الكتاب المقدس المبسطة عن شاهدنا الافتتاحي “صلِّ في جميع الأوقات (في كل مناسبة وفي كل موسم) بالروح، بكل [طريقة] الصلاة والتضرع …” في تيموثاوُسَ الأولَى 2: 1 بولس يوجه تيموثاوس في مسألة الصلاة ويعطيه قائمة بأنواع مختلفة من الصلاة: “فأطلُبُ أوَّلَ كُلِّ شَيءٍ، أنْ تُقامَ طَلِباتٌ وصَلَواتٌ وابتِهالاتٌ وتَشَكُّراتٌ لأجلِ جميعِ النّاسِ، ” (تيموثاوُسَ الأولَى 2: 1). لاحظ أن الصلوات الواردة هنا كلها بصيغة الجمع — “طَلِباتٌ” ، “وصَلَواتٌ” ، “وابتِهالاتٌ اي تشفعات ” ، “وتَشَكُّرات”.
وبصرف النظر عن ذلك، هناك أيضًا صلاة الاتفاق، صلاة التكريس أو التقديس والصلاة النبوية. تتطلب هذه الأنواع المختلفة من الصلاة الإيمان حتى تكون فعالة، لكن الكتاب المقدس يوضح لنا أن هناك أيضًا صلاة إيمان محددة بمبادئها التوجيهية الخاصة.
من أجل فهم موضوع الصلاة وكيفية الصلاة بشكل فعال، يجب أن تدرك أن هناك ظروفًا ومواقف مختلفة في الحياة وأن نفس الصلاة لا تنطبق عليها جميعًا. في بعض الأحيان، يطبق الناس قواعد صلاة على أخرى أو يصلون الصلاة الخاطئة في مواقف معينة ويتساءلون لماذا لا يحققون نتائج. لا، لا يمكنك الحصول على نتائج بهذه الطريقة؛ عليك أن تصلي بالقواعد للحصول على نتائج.
مزيد من الدراسة: يوحَنا الأولَى 5: 14- 15.

“مُصَلّينَ بكُلِّ صَلاةٍ وطِلبَةٍ كُلَّ وقتٍ في الرّوحِ، وساهِرينَ لهذا بعَينِهِ بكُلِّ مواظَبَةٍ وطِلبَةٍ، لأجلِ جميعِ القِدّيسينَ،” (أفسس 6: 18 ).
قال أحدهم ذات مرة أن المكون الوحيد الضروري لانتصار الشر هو أن لا يفعل الرجال شيئًا. كم هو حقيقي. كثير من الناس يلومون الرب على الأشياء التي يتحملونها. على سبيل المثال، هناك من يدلي بعبارات مثل “إذا كان الرب الاله لا يريد أن يحدث هذا الشيء، فلماذا إذن تركه يحدث؟”. لقد نسى هؤلاء الناس أو لا يدركون أن سلطة إثبات إرادة الرب في الأرض، وإبقاء الشيطان وأعوانه تحت أقدامهم قد فُوِّضت لهم.
تقع على عاتقنا مسؤولية ضمان تنفيذ التغييرات التي نسعى إليها في حياتنا؛ وإحدى طرق القيام بذلك هي الصلاة. باستخدام قصة يعقوب شقيق يوحنا، الذي اعتقله هيرودس أثناء اضطهاد الكنيسة الأولى كمثال على ذلك، يقدم لنا الكتاب المقدس مثالاً على عواقب عدم تحمل مسؤولية الصلاة. ربما كان الإخوة يفكرون ، “هيرودس لا يعرف مسحة الأخ يعقوب؛ سيخرج من السجن في وقت قصير.” لذلك لم يفعلوا شيئًا.
وفجأة اندفع أحدهم بالنبأ: “لقد قُتل الأخ يعقوب”. الآن، افهم هذا: لم يكن يعقوب تلميذًا عاديًا؛ كان واحدا من أقرب ثلاثة تلاميذ ليسوع. بينما كانوا ما زالوا يتساءلون، “يا يسوع ، لماذا لم تفعل شيئًا؟” جاء خبر سيئ آخر: “تم القبض على بطرس”. شكراً للرب الاله هذه المرة، لقد تلقوا الحكمة. يقول الكتاب المقدس ، “فكانَ بُطرُسُ مَحروسًا في السِّجنِ، وأمّا الكَنيسَةُ فكانتْ تصيرُ مِنها صَلاةٌ بلَجاجَةٍ إلَى الالهِ مِنْ أجلِهِ.” (أعمال الرسل 12: 5).
وبينما كانوا يصلون، أطلق ملاك سراح بطرس بأعجوبة (أعمال الرسل 12: 7). أوه.. لو كانوا أكثر حكمة في البداية، لما قُتل يعقوب. تعلم أن تتحمل مسئولية الصلاة. لست مضطرًا إلى انتظار أن يضرب الشر قبل أن تتعلم الصلاة وتحدث تغييرات في اسم يسوع.
دراسة أخرى: لوقا 18: 1 ؛ عبرانيين 13: 3

(كيف تصلي بفعالية كما فعل إيليا) .

“كانَ إيليّا إنسانًا تحتَ الآلامِ مِثلَنا، وصَلَّى صَلاةً أنْ لا تُمطِرَ، فلَمْ تُمطِرْ علَى الأرضِ ثَلاثَ سِنينَ وسِتَّةَ أشهُرٍ. “(يعقوب 5: 17).
إن المعنى اليوناني للكلمات”صَلَّى صَلاةً” هو تأكيد مثير للاهتمام؛ في الواقع يقول أن إيليا “صلى في الصلاة”. إنه مشابه لما قاله يسوع في لوقا 22: 15 طبعة الملك جيمس، “… «شَهوَةً اشتَهَيتُ أنْ آكُلَ هذا الفِصحَ معكُمْ قَبلَ أنْ أتألَّمَ، .” كيف “رغبت” في شيء برغبة؟ أو “صليت” في الصلاة؟ إنها طريقة لتقوية التواصل.
وبالتالي، من خلال تضمين كلمة “جدية”، فهو يساعدنا على فهم قوة ما يريد إيصاله. تعني “الصلاة القلبية المستمرة” كما تقول النسخة الكلاسيكية الموسعة: “… الصلاة الجادة (المستمرة من القلب) للرجل الصالح توفر قوة هائلة [ديناميكية في عملها]” (يعقوب 5: 16).
يعطينا ملوك الأول 17 تفاصيل ما حدث أثناء الصلاة: “وقالَ إيليّا التِّشبيُّ مِنْ مُستَوْطِني جِلعادَ لأخآبَ: «حَيٌّ هو الرَّبُّ إلهُ إسرائيلَ الّذي وقَفتُ أمامَهُ، إنَّهُ لا يكونُ طَلٌّ ولا مَطَرٌ في هذِهِ السِّنينَ إلّا عِندَ قَوْلي». “(1 ملوك 17: 1). لم يقل إيليا هذا فقط ونام؛ لا… يخبرنا الفصل الثامن عشر أن إيليا فعل ما فعله عند كلمة الرب .
عندما حان وقت انتهاء الجفاف ، “صلى في الصلاة” مرة أخرى (يعقوب 5: 18) ؛ كان صريحًا واستمر حتى حصل على النتائج المرجوة (دراسة 1 ملوك 17-18). بنفس الطريقة التي صلى بها إيليا بشكل فعال وحدث شيء رائع لأمة بأكملها، يمكنك أيضًا أن تثق في نفس الإله الحي وأن “تصلي” في الصلاة عندما ترغب في التغيير.
يمكنك إحداث تغييرات في أمتك أو ولايتك أو مدينتك أو مؤسستك. صلِّ بهذه الطريقة دائمًا وبرغبة عميقة، وعاطفة شديدة، وسيكون هناك تغيير. هللويا .
دراسة أخرى: يعقوب 5: 17-18 ؛ لوقا 22: 39-44

 .متي 10: 40-41 “مَنْ يَقبَلُكُمْ يَقبَلُني، ومَنْ يَقبَلُني يَقبَلُ الّذي أرسَلَني. مَنْ يَقبَلُ نَبيًّا باسمِ نَبيٍّ فأجرَ نَبيٍّ يأخُذُ …. “

.عندما تخاطب راعيك، الذي اسمه “تيم”، على سبيل المثال، و تناديه بمثل “القس تيم”، فإن المسحة الرعوية في حياته ستعمل من أجلك، لمجرد أنك تدرك هذه المسحة وتخاطبه على هذا النحو. عندما يضع يده عليك، لن يكون “تيم” يفعل ذلك؛ ستكون لمسة من الرب الاله ستغير حياتك وتحقق لك بركات عظيمة.إذا تواصلت جماعة ما، على سبيل المثال، بالقس باسمه الأول(و كانت تناديه بتيم او الاخ تيم فقط ) فقد تواصلت معه دون أي وعي بمسحته الرعوية، فلن تفيدهم كلمة الله التي يجلبها لهم لأن هناك فرقًا كبيرًا بين “الأخ تيم” و” القس تيم. ” لاحظ مرة أخرى ما قاله يسوع في متى 10: 41 ، ” مَنْ يَقبَلُ نَبيًّا باسمِ نَبيٍّ فأجرَ نَبيٍّ يأخُذُ، ومَنْ يَقبَلُ بارًّا باسمِ بارٍّ فأجرَ بارٍّ يأخُذُ، .”ما هو أجر النبي؟ عندما يتكلم نبي بكلمات البركة علي حياتك، فإن المكافأة هي أن هذه الكلمات تتحقق، ونتيجة لذلك تتبارك. إذا قال لك رجل من رجال الرب الاله، “باركك الرب الاله” ، فأنت مبارك حقًا. ومع ذلك، هذا لا يحدث لمجرد أنه رجل الرب الاله. يحدث ذلك لأنك استقبلته(تعاملت معه) كرجل الرب الاله.في مرقس 6 ، يُظهر الكتاب المقدس أنه عندما ذهب يسوع إلى مسقط رأسه في الناصرة، لم يتم استقباله بشكل جيد. ماذا كانت النتيجة؟ لم تبق معهم بركته. يقول الكتاب المقدس أنه لم يستطع القيام بأي عمل جبار بينهم، ليس لأن قوته فشلت، ولكن لأنهم لم يقبلوه كنبي. لقد ازدروه قائلين: “أليس هذا هو النَّجّارَ ابنَ مَريَمَ، وأخو يعقوبَ ويوسي ويَهوذا وسِمعانَ؟ أوَلَيسَتْ أخَواتُهُ ههنا عِندَنا؟». فكانوا يَعثُرونَ بهِ … “(مرقس 6: 3).لا تكن بهذه الطريقة. آمن وأقبل الكلمة من الذي عينه الرب الاله عليك. أخبارِ الثّاني 20: 20 يقول “… وبَكَّروا صباحًا وخرجوا إلَى بَرّيَّةِ تقوعَ. وعِندَ خُروجِهِمْ وقَفَ يَهوشافاطُ وقالَ: «اسمَعوا يا يَهوذا وسُكّانَ أورُشَليمَ، آمِنوا (ضعوا ثقتكم) بالرَّبِّ(يهوه) إلهِكُمْ(الوهيم ) فتأمَنوا(فتثبتوا ، تتأسسوا ، تعيشوا في امان ). آمِنوا (صدقوا في ) بأنبيائهِ فتُفلِحوا(تنجحوا ، تزدهروا ،تتقدموا ،تنتفعوا)». مترجم

… وليس بأحَدٍ غَيرِهِ الخَلاصُ. لأنْ ليس اسمٌ آخَرُ تحتَ السماءِ، قد أُعطيَ بَينَ النّاسِ، بهِ يَنبَغي أنْ نَخلُصَ». (أعمال الرسل 4: 12).
لم يتردد الرب يسوع في أي كلمات عندما يتعلق الأمر بالخلاص ؛ قال: “…. «أنا هو الطَّريقُ والحَقُّ والحياةُ. ليس أحَدٌ يأتي إلَى الآبِ إلّا بي. ” (يوحنا 14: 6). لم يقترح أبدًا أن الخلاص يمكن أن يأتي من أي وسيلة أخرى أو من خلال أي شخص آخر غيره. .
كمسيحي، يجب أن تكون مقتنعًا تمامًا بأنه لا يوجد خلاص بأي اسم آخر، باستثناء اسم يسوع. عندما يشرق في روحك أن يسوع هو الاسم الوحيد المعطى تحت السماء والذي به يخلص الناس، ستكرز بالإنجيل باقتناع. يقول الكتاب المقدس “… لأنَّكَ إنِ اعتَرَفتَ بفَمِكَ بالرَّبِّ يَسوعَ، وآمَنتَ بقَلبِكَ أنَّ اللهَ أقامَهُ مِنَ الأمواتِ، خَلَصتَ” (رومية 10: 9). إن طريقة الحصول على الخلاص هي أن تعترف بفمك بربوبية يسوع، وتؤمن أن الله أقامه من بين الأموات لتبريرك.
عندما يعترف الخاطئ بفمه، بربوبية يسوع، ويؤمن بقلبه أن الله قد أقامه من بين الأموات، فإنه ينتقل على الفور من الموت إلى الحياة.
يخبرنا الكتاب المقدس عن كرنيليوس ، قائد المئة الروماني. كان رجلاً ورعًا وكريمًا ، لكنه لم يخلص (أعمال الرسل 10: 2). فلما ظهر له ملاك الله لم يقل: “كرنيليوس تفوق حسناتك سيئاتك، فالخلاص لك”. كان على الملاك أن يخبره أن يرسل إلى بطرس ، الذي سيقول له كلمات يخلص بها. عندما وصل بطرس إلى منزل كرنيليوس ، بشره وأهل بيته برسالة خلاص المسيح ، معلنًا لهم أن أي شخص يؤمن بيسوع سينال مغفرة الخطايا ويخلص (أعمال الرسل 10: 43).
افهم أن الخلاص ليس بأي اسم آخر، بل باسم يسوع. لذلك عندما تكرز بالإنجيل، لا تعظ باعتذار. يحتاج العالم كله إلى معرفة أن يسوع المسيح هو الاسم الوحيد الذي أُعطي لي والذي به يجب أن يخلصوا – إنه مفتاح خلاصهم.

ردد هذا من بعدي: “عزيزي الرب، أنا أؤكد مجددًا اقتناعي بأن اسم يسوع هو الاسم الوحيد تحت السماء، المعطى بين الناس والذي يجب أن نخلص به. أطلب منك أن تحرك قلبي بنارك وقوتك، لأكرز بالإنجيل بإظهار الروح والقوة، باسم يسوع. آمين”.

روميَةَ 1: 16 لأنّي لَستُ أستَحي بإنجيلِ المَسيحِ، لأنَّهُ قوَّةُ اللهِ للخَلاصِ لكُلِّ مَنْ يؤمِنُ: لليَهوديِّ أوَّلًا ثُمَّ لليونانيِّ.

تيموثاوُسَ الأولَى 2: 5-6 لأنَّهُ يوجَدُ إلهٌ واحِدٌ ووسيطٌ واحِدٌ بَينَ الالهِ والنّاسِ: الإنسانُ يَسوعُ المَسيحُ، الّذي بَذَلَ نَفسَهُ فِديَةً لأجلِ الجميعِ، الشَّهادَةُ في أوقاتِها الخاصَّةِ،
مترجم

“وَأَمَّا نَحْنُ فَنُواظِبُ عَلَى الصَّلاَةِ وَخِدْمَةِ الْكَلِمَةِ.” (أعمال 4:6).
عندما نتكلم عن كونك مُجهَز ومُهيأ لحياة الغلبة المُستمرة والسيادة، فإن الأمر يتعلق بتقديم الانتباه لكلمة الإله، والصلاة بأبعادها وتطبيقاتها المختلفة. بكلمات أخرى، للصلاة أنواع مختلفة، ومن المهم أن تعرف كيف تصلي بفاعلية بتطبيق القواعد المختلفة لأنواع الصلاة المختلفة.
قال بولس “مُصَلِّينَ بِكُلِّ صَلاَةٍ وَطِلْبَةٍ كُلَّ وَقْتٍ فِي الروح، …” (أفسس 18:6) (RAB). فتتعلم هنا أن تُصلي دائماً. علّم الرب يسوع أنه، “… يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ.” (لوقا 1:18). ويقول في 1 تسالونيكي 17:5 “صَلُّوا بِلاَ انْقِطَاعٍ.” في كل الكتاب، هناك هذا التوكيد القوي على الصلاة، بسبب بركاتها وفوائدها العميقة.
كما أن لكلمة الإله أهمية قصوى في حياتنا؛ عليك أن تدرس، وتفهم، وتحيا بكلمة الإله. قال يسوع في يوحنا 31:8، “… إِنْ ثَبَتُّمْ فِي كَلاَمِي فَبِالْحَقِيقَةِ تَكُونُونَ تَلاَمِيذِي.” (RAB). وقال أيضاً في يوحنا 32:8، “وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ، وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ.” كلمته هي الحق.
يقول في 2 تيموثاوس 15:2، “اجْتَهِدْ (ادرس) أَنْ تُقِيمَ نَفْسَكَ (أن تُظهر نفسك) للإلهِ مُزَكُى (أن الإلهَ قد وافق عليك)، عَامِلاً لاَ يُخْزَى (لا يُخجَل منه)، مُفَصِّلا (مُقسماً) كَلِمَةَ الْحَقِّ بِالاسْتِقَامَةِ (بالصواب).” (RAB). وفي يشوع 8:1، “لاَ يَبْرَحْ سِفْرُ هذِهِ الشَّرِيعَةِ مِنْ فَمِكَ، بَلْ تَلْهَجُ فِيهِ نَهَارًا وَلَيْلاً، لِكَيْ تَتَحَفَّظَ (تلاحظ ما تفعله) لِلْعَمَلِ حَسَبَ كُلِّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِيهِ. لأَنَّكَ حِينَئِذٍ تُصْلِحُ طَرِيقَكَ (تجعل طريقك مزدهراً) وَحِينَئِذٍ تُفْلِحُ (تنجح).” (RAB).
في كولوسي 16:3، يقول الروح من خلال الرسول بولس، “لِتَسْكُنْ فِيكُمْ كَلِمَةُ الْمَسِيحِ بِغِنىً، ….” (RAB). أعطِ أهمية قصوى لدراسة كلمة الإله والصلاة. إنهما ما تحتاج لحياة روحية مُتزنة، حيث تغلب بمجد كل يوم.

صلاة
أبويا الغالي، أشكرك لأنك هيأتني لحياة الغلبة في المسيح من خلال الكلمة والصلاة. بينما أُرتب وقتاً للصلاة في الروح، أتقدم في معرفة الكلمة أكثر، يظهر مجدك فيَّ ومن خلالي؛ أنا مُزدهر تماماً ومُحصَّن، وتقدمي لا يمكن إيقافه، باسم يسوع. آمين.

دراسة أخرى:
أعمال 1:6-4 “وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ تَكَاثَرَ التَّلاَمِيذُ، حَدَثَ تَذَمُّرٌ مِنَ الْيُونَانِيِّينَ عَلَى الْعِبْرَانِيِّينَ أَنَّ أَرَامِلَهُمْ كُنَّ يُغْفَلُ عَنْهُنَّ فِي الْخِدْمَةِ الْيَوْمِيَّةِ. فَدَعَا الاثْنَا عَشَرَ جُمْهُورَ التَّلاَمِيذِ وَقَالُوا:«لاَ يُرْضِي أَنْ نَتْرُكَ نَحْنُ كَلِمَةَ الإله وَنَخْدِمَ مَوَائِدَ. فَانْتَخِبُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ سَبْعَةَ رِجَال مِنْكُمْ، مَشْهُودًا لَهُمْ وَمَمْلُوِّينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَحِكْمَةٍ، فَنُقِيمَهُمْ عَلَى هذِهِ الْحَاجَةِ. وَأَمَّا نَحْنُ فَنُواظِبُ عَلَى الصَّلاَةِ وَخِدْمَةِ الْكَلِمَةِ».
1 تيموثاوس 2: 1 – 3 “فَأَطْلُبُ أَوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ، أَنْ تُقَامَ طَلِبَاتٌ وَصَلَوَاتٌ وَابْتِهَالاَتٌ وَتَشَكُّرَاتٌ لأَجْلِ جَمِيعِ النَّاسِ، لأَجْلِ الْمُلُوكِ وَجَمِيعِ الَّذِينَ هُمْ فِي مَنْصِبٍ، لِكَيْ نَقْضِيَ حَيَاةً مُطْمَئِنَّةً (في سلام) هَادِئَةً فِي كُلِّ تَقْوَى وَوَقَارٍ (استقامة وأمانة)، لأَنَّ هذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ لَدَى (في نظر) مُخَلِّصِنَا الإلهِ.”(RAB).

“الأمرُ الّذي لأجلِهِ نُصَلّي أيضًا كُلَّ حينٍ مِنْ جِهَتِكُمْ: أنْ يؤَهِّلكُمْ إلهنا للدَّعوَةِ …” (تسالونيكي الثانية 1: 11).
أشعر دائمًا بالإلهام عندما أقرأ كلمات مؤلفي الأغاني القدامى الذين تحدثوا عن شعار المسيح الملون. تدور هذه الأغاني حول رجال ونساء مثلي ومثلك الذين كان شغفهم في الحياة هو نقل رسالة الخلاص إلى جميع أنحاء العالم. لقد كانوا شغوفين بالتزامهم تجاه الرب الاله لدرجة أن حياة أولئك الذين يرغبون في الوصول إليهم كانت ذات قيمة أكبر بالنسبة لهم من حياتهم الخاصة. أخذوا الإنجيل إلى إفريقيا وتوغلوا في أوروبا وأجزاء أخرى من العالم برسالة الخلاص. هؤلاء كانوا محاربين من أجل المسيح. لا شك أن هؤلاء الرجال والنساء قد حركهم الروح القدس لأن الأمر يتطلب مسحة روح الرب لتحقيق كل ما فعلوه.
هل قرأت من قبل عن جوناثان إدواردز؟
هذا الرجل لم يستطع حتى أن يرى ولكن كان لا يزال لديه إطلاق مذهل لمسحة الرب الاله على حياته. كانت عدسات نظارته سميكة للغاية ولا يزال عليه أن يضع الكتاب المقدس أمام عينيه قبل أن يتمكن من القراءة؛ لكنه كان مليئا بالقوة. وبينما كان يقرأ الكتاب المقدس صرخ الناس من أجل حياتهم وارتجفوا لأن حضور الله غمرهم.
ليجعلك الله رجلاً أو امرأة صلاة. هذه صلاتي الصادقة من أجلك اليوم وهذه أفضل صلاة يمكنني أن أقدمها لك. إذا استطاع الرب الاله أن يجعلك رجلاً أو امرأة صلاة، فسترى النتائج في حياتك. هذا ما يجعلك محاربًا للمسيح. إذا كانت ركبتك تنحني في الصلاة بقدر ما ينبغي ، فسترى مجد الرب كل يوم في حياتك. كان الرسل وغيرهم من رجال ونساء الرب الاله العظماء الذين قرأنا عنهم أناسًا أمضوا ساعات لا حصر لها على ركبهم في الصلاة، لأنهم كانوا يعلمون أن القوة لم تكن في الصراخ، ولا عامل خارجي بل في الروح. إنه حقًا “… لا بالقُدرَةِ ولا بالقوَّةِ، بل بروحي …” (زكريا 4: 6).
دراسة أخرى: أعمال الرسل 12: 3-11 ؛ 1 تسالونيكي 5: 17

“«ويكونُ بَعدَ ذلكَ أنّي أسكُبُ روحي علَى كُلِّ بَشَرٍ، فيَتَنَبّأُ بَنوكُمْ وبَناتُكُمْ، ويَحلَمُ شُيوخُكُمْ أحلامًا، ويَرَى شَبابُكُمْ رؤًى.” (يوئيل 2: 28).
عندما تعبد الرب الاله، تبدأ كلمته بالخروج منك بقوة وسلطان لإحداث تغيير في وضعك. هذا النوع من الصلاة هو ما أسميه * الصلاة النبوية *. ومن الأمثلة التقليدية للصلاة النبوية صلاة يونان إلى الرب الاله عندما كان في بطن الحوت: “فصَلَّى يونانُ إلَى الرَّبِّ إلهِهِ مِنْ جَوْفِ الحوتِ، وقالَ: «دَعَوْتُ مِنْ ضيقي الرَّبَّ، فاستَجابَني. صَرَختُ مِنْ جَوْفِ الهاويَةِ، فسمِعتَ صوتي. لأنَّكَ طَرَحتَني في العُمقِ في قَلبِ البِحارِ، فأحاطَ بي نهرٌ. جازَتْ فوقي جميعُ تيّاراتِكَ ولُجَجِكَ. فقُلتُ: قد طُرِدتُ مِنْ أمامِ عَينَيكَ. ولكنني أعودُ أنظُرُ إلَى هَيكلِ قُدسِكَ.” (يونان 2: 1-4).
في ساعة يأسه في بطن الحوت، كان يونان لا يزال يريد أن يرى مجد الله. أراد أن يرى أورشليم، مدينة الملك العظيم، حيث يوجد هيكل الله. هذه هي “الصلاة النبوية” ومن المهم أن يصلي المؤمن بهذه الطريقة. في الصلاة النبوية تعلن ما سيكون. تعلن ما سيحدث، لأن القوة في فمك. في الصلاة النبوية، تتكلم بإرادة الله عن طريق الوحي الخارق للروح القدس.
تخبرنا رسالة رومية 4: 17 أن الله يدعو تلك الأشياء الغير موجودة كما لو كانت موجودة. أنت لم ترَ غدًا بعد ، لكن الله أعلم بالغد . لقد رأى غدك(مستقبلك ) بالفعل. له، إنه بالفعل في الماضي. إنه لا يخطط لغدك. لن يفعل شيئًا حيال غدك. لقد فعل بالفعل كل ما يجب القيام به حيال ذلك. كم هو مريح أن أعرف أنني أخدم الله الحي الذي يعرف كل شيء عن غدي.
لا تتأثر بظروفك الحالية؛ انهم يكذبون بغرور. فكر يونان في كل شيء من حوله ودعاهم بالأباطيل الكاذبة. تلك الظروف المعاكسة كذب، فلا تلتفت إليها. تمامًا كما فعل يونان، ابدأ في عبادة الرب وإعلان انتصارك حتى في وسط هذا الموقف الذي يبدو ميئوسًا منه.
اشكره على خلاصك منه بالفعل، وستخرج، ليس في وسط المياه العكرة حيث يتربص الشر، جاهزًا لابتلاعك مرة أخرى، ولكن على أرض جافة، حيث يتحقق هدف الله في حياتك، هللويا . هذه هي قوة الصلاة النبوية.
دراسة أخرى: إشعياء 55: 10-11 ؛ ايوب 22: 28 ؛ يوحنا 6: 63.
مترجم

صلاة بجدية، صلاة القلب، صلوات متواصلة، وحارة .

“كانَ إيليّا إنسانًا تحتَ الآلامِ مِثلَنا، وصَلَّى صَلاةً أنْ لا تُمطِرَ، فلَمْ تُمطِرْ علَى الأرضِ ثَلاثَ سِنينَ وسِتَّةَ أشهُرٍ.” (يعقوب 5: 17).
عندما تدرس كيف صلى إيليا، يقول الكتاب المقدس إنه صلى “بجدية” حتى لا تمطر والرب الاله استجاب صلاته. كما صلى بنفس الطريقة لعكس الوضع(لكي تمطر ). يخبرنا الكتاب المقدس أنه تعرض لأهواء مثلنا. بمعنى آخر، كان يعاني من نفس الضغوط والإغراءات وكان يخضع لنفس ظروف الحياة التي نعيشها اليوم، ولكن عندما صلى، فعل ذلك بطريقة جادة وصادقة. لذلك لا تفكر للحظة أن إيليا قد خرج ذات يوم وقال، “يا رب، لا تمطر ” وذهب بعيدًا.
الصلاة الجادة هي صادقة من القلب، ومستمرة، ومتحمسة، وذات قناعات عميقة. بمعنى آخر، الصلاة هي التي تمس روحك وعواطفك. هذا هو نوع الصلاة التي تحدث عنها يسوع في متى 6: 6 “… فمَتَى صَلَّيتَ فادخُلْ إلَى مِخدَعِكَ وأغلِقْ بابَكَ، وصَلِّ إلَى أبيكَ الّذي في الخَفاءِ. فأبوكَ الّذي يَرَى في الخَفاءِ يُجازيكَ عَلانيَةً. “. لا يمكنك أن تصلي هذا النوع من الصلاة على مائدة العشاء وقد لا ترغب في القيام بها حيث يوجد أشخاص، لأنك لا تستطيع أن تجعل عقلك يتشتت إذا كنت تريد الصلاة بهذه الطريقة.
هذا النوع من الصلاة هو عمل جاد. إنه أكثر من مجرد قول ، “يا رب، بارك كل المسيحيين في جميع أنحاء العالم؛ بارك عائلتي وباركني، باسم يسوع” وأنت خارج للعمل أو للنوم. لا، يجب أن تتدخل عواطفك في ذلك. بصرف النظر عن هذا، يجب أن تكون قوية ومستدامة ومستمرة على مدى فترة من الزمن.
الصلاة الجادة، التي تقوم على كلمة الرب ، هي نوع الصلاة التي تغير المواقف اليائسة. عندما تنخرط في هذا النوع من الصلاة، لا تستسلم. أستمر في الصلاة حتى تحقق النتيجة المرجوة. إذا كنت ستغير الأشياء في حياتك وفي حياة الآخرين، فعليك أن تتعلم الصلاة بجدية. صلاتي من أجلك هي أن يجعلك الرب رجلاً أو امرأة تصلي بجدية، باسم يسوع. آمين.
دراسة أخرى: يعقوبَ 5: 16 ؛ ملوك الثّانيةُ 20: 1-5.
مترجم

.
“فأجابَني الرَّبُّ وقالَ: «اكتُبِ الرّؤيا وانقُشها علَى الألواحِ لكَيْ يَركُضَ قارِئُها”. (حبقوق 2: 2)
من الأشياء التي يجب أن تضمنها في حياتك الشخصية التخلص من الأعذار. افعل ما يجب عليك فعله، قل ما يجب أن تقوله – في الوقت المناسب وبالطريقة الصحيحة. عندما تريد أن تعيش حياة مجد، وقوة، ونجاح، وتأثير، فأنت تتجنب الرداءة والأعذار.
طالما أنك تختلق الأعذار، فلا يمكنك أن تكون ممتازًا. كن معروفًا بالتميز والمجد، لأن هذه هي دعوتك في المسيح. لقد دعاك لتُظهر أفعاله الرائعة وفضائله وكمالاته وامتيازه وحكمته: “… لكَيْ تُخبِروا بفَضائلِ الّذي دَعاكُمْ مِنَ الظُّلمَةِ إلَى نورِهِ العَجيبِ. ” ( بُطرُسَ الأولَى 2: 9 )
ما هي الرؤية التي وضعها روح الله في قلبك لتحقيقها بحلول نهاية العام؟ راجع الوضع الحالي واتخذ قرارًا لن تكون هناك أعذار. حافظ على تركيزك وانضباطك؛ أخبر نفسك أنه لن تكون أقل من التميز. كن متحدياً وتحفز بالفرحة وتوقع النهاية الممتازة.
يماطل الكثيرون، ويقدمون الأعذار لضعف أدائهم أو عدم فعاليتهم. اختر الفوز. اختر النجاح. النجاح يقاس في مراحل مختلفة. لذا، ابذل قصارى جهدك الآن، ثم انتقل إلى المرحلة التالية.
افعل الشيء الصحيح في الوقت المناسب للغرض الصحيح. كن متسقاً. كن مجتهداً. لا تكن ذلك الشخص الذي يبدأ الأشياء دائمًا ولكنه لا يكملها أبدًا. ثابر على تحويل رؤيتك إلى حقيقة. أنت كفايتك(امكانيتك ) من كفاية (امكانيات ) المسيح (كورنثوس الثانية 3: 5). فيه، أنت على مستوى أي مهمة؛ يمكنك أن تفعل كل شيء من خلال المسيح الذي يقويك (فيلبي 4: 13).
مترجم