التصنيف: مقالات

 “وَيَهْدِمُونَكِ وَبَنِيكِ فِيكِ، وَلاَ يَتْرُكُونَ فِيكِ حَجَرًا عَلَى حَجَرٍ، لأَنَّكِ لَمْ تَعْرِفِي زَمَانَ افْتِقَادِكِ”. (لوقا ٤٤:١٩)

أريدك أن تلاحظ كلمة “افتقادك” في الشاهد الكتابي الخاص بنا. لدى البعض فكرة أن يسوع كان يتحدث عن مجرد “زيارة”، لكن هذا ليس كل شيء. هذه الكلمة مترجمة من الكلمة اليونانية “ايبسكوبي Episkopē” التي تحمل معنى “الأسقفية” أو منصب المشرف. المشرف لديه شيء ليراقبه ويعتني به. ‎ وهذا يلقي الضوء على كلام الرب.

لم يكونوا متيقظين، وبالتالي فاتهم موعد افتقادهم. كما أنه يذكرنا بوصية الإله لآدم وحواء أن “يعملوا ويحفظوا” جنة عدن (تكوين ١٥:٢)، مما يدل على مسؤوليتهم في مراقبة الجنة والعناية بها. وبالمثل، حث الرب يسوع تلاميذه أن “يسهروا ويصلوا” (متى ٤١:٢٦، مرقس ٣٣:١٣).

ككنيسة يسوع المسيح، يجب علينا أن نكون يقظين ومنتبهين لمسؤولياتنا الروحية.

قد يواجه الأفراد والأمم اليوم عواقب وخيمة إذا أهملنا مسؤوليتنا في مراقبة حالتهم الروحية من خلال التشفع لهم. ‎

يقول في متى ٤١:٢٦، “اِسْهَرُوا وَصَلُّوا …”وأيضاَ في ١ تيموثاوس ١:٢ “فَأَطْلُبُ أَوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ، أَنْ تُقَامَ طَلِبَاتٌ وَصَلَوَاتٌ وَابْتِهَالاَتٌ وَتَشَكُّرَاتٌ لأَجْلِ جَمِيعِ النَّاسِ،”

إن عدم تنفيذ هذه التعليمات من الرب يعني أنك لا تؤدي “أسقفيتك”، أي مسؤوليتك في رعاية أمتك وشعبك. ‎ لدينا فهم لكلمة الإله ونستطيع أن نميز علامات الأزمنة؛ لذلك، يجب أن نكون يقظين!

تذكر ما يقوله الكتاب في حزقيال ١٧:٣ “يَا ابْنَ آدَمَ، قَدْ جَعَلْتُكَ رَقِيبًا لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ. فَاسْمَعِ الْكَلِمَةَ مِنْ فَمِي وَأَنْذِرْهُمْ مِنْ قِبَلِي”. نحن رجال ونساء مراقبين، وإحدى الطرق التي نراقب بها خليقة الإله ونعتني بها هي من خلال الصلاة. وقد كرر بولس هذا عندما قال في ١ تسالونيكي ١٧:٥ “صلوا بلا انقطاع”، وأيضاً في كولوسي ٢:٤، قال: “وَاظِبُوا عَلَى الصَّلاَةِ سَاهِرِينَ فِيهَا بِالشُّكْرِ”،

من خلال الصلاة والتمييز الروحي، نحبط خطط الظلمة وندخل سلام الإله حيث يوجد الاضطراب. لا تقلل أبدًا من أهمية إشرافك ومراقبتك الروحية في هذه الأيام الأخيرة!

صلاة

أبي الغالي،

أدرك أهمية دوري كمراقب،

وأشكرك على السلطة التي منحتني إياها لإبقاء إبليس وأعوانه تحت السيطرة.

انا أنهي أنشطتهم الشريرة، والحاقدة في بيئتي،

وأعلن أن سلامك وازدهارك فقط هو الذي يسود في داخلي ومن حولي.

إنني أسلك بالحكمة الإلهية والتمييز بينما أقوم بأمانة بمسؤولياتي

كمراقب ومشرف لحقك، باسم يسوع. آمين

دراسة أخرى:

︎ ١ تيموثاوس ٢ : ١-٤ “فَأَطْلُبُ أَوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ، أَنْ تُقَامَ طَلِبَاتٌ وَصَلَوَاتٌ وَابْتِهَالاَتٌ وَتَشَكُّرَاتٌ لأَجْلِ جَمِيعِ النَّاسِ، لأَجْلِ الْمُلُوكِ وَجَمِيعِ الَّذِينَ هُمْ فِي مَنْصِبٍ، لِكَيْ نَقْضِيَ حَيَاةً مُطْمَئِنَّةً (في سلام) هَادِئَةً فِي كُلِّ تَقْوَى وَوَقَارٍ (استقامة وأمانة)، لأَنَّ هذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ لَدَى (في نظر) مُخَلِّصِنَا الْإِلَهِ، الَّذِي يُرِيدُ أَنَّ جَمِيعَ النَّاسِ يَخْلُصُونَ، وَإِلَى مَعْرِفَةِ الْحَقِّ يُقْبِلُونَ”.

︎ أعمال ٢٨:٢٠ “اِحْتَرِزُوا اِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً، لِتَرْعَوْا كَنِيسَةَ الْإِلَهِ الَّتِي اقْتَنَاهَا بِدَمِهِ”.

︎ حزقيال ١٧:٣ “يَا ابْنَ آدَمَ، قَدْ جَعَلْتُكَ رَقِيبًا لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ. فَاسْمَعِ الْكَلِمَةَ مِنْ فَمِي وَأَنْذِرْهُمْ مِنْ قِبَلِي”.

هناك فرق عميق بين الصلاة من أجل الأمة والصلاة من أجل شعبها.

عندما نصلي من أجل الأمم، فإن ذلك يمثل وزنًا مميزًا، لكن الصلاة من أجل أفراد تلك الأمم تضيف عمقًا وتخصيصاً لشفاعتنا. ‎ عندما أصلي من أجل جميع شعب غانا، على سبيل المثال، فإن الأمر يختلف عن الصلاة من أجل أمة غانا.

الصلاة من أجل أمة غانا تعني التركيز على الحكومة وهياكلها والشعب داخل حدودها. ‎ ولكن عندما تقول، “أنا أصلي من أجل شعب غانا” فإنك تمد صلاتك إلى كل شخص من غانا، أينما كان في هذا العالم. صلاتك تمس كل فرد يُعرف بأنه غاني( من غانا ) ، بغض النظر عن موقعه. يؤدي هذا إلى تخصيص صلاتك ويمكّنك من التواصل مع الناس على مستوى أعمق. ‎

هذا ما قصده بولس عندما أكد على أن الصلاة والشفاعات والشكر يجب أن تُقام من أجل “جميع الناس” في كل مكان؛ وبهذا كان يقصد كل رجل، وامرأة، وصبي، وفتاة. هناك أهمية عميقة عندما تصلي بهذه الطريقة؛ فهو يساعد على تنمية الحب لهم.

‎ الصلاة من أجل الأمم وحدها يمكن أن تبدو فكرة بعيدة وغير شخصية، ولكن عندما تصلي من أجل شعوب تلك الأمم، يصبح الأمر أكثر شخصنة. إن توجهك في الصلاة بهذه الطريقة يجعلك مُقرباً لدى الناس، مما يجعل شفاعتك لهم أكثر تأثيرًا.

“كُلُّ آلَةٍ صُوِّرَتْ ضِدَّكِ لاَ تَنْجَحُ، وَكُلُّ لِسَانٍ يَقُومُ عَلَيْكِ فِي الْقَضَاءِ تَحْكُمِينَ عَلَيْهِ. هذَا هُوَ مِيرَاثُ عَبِيدِ يَهْوِهْ وَبِرُّهُمْ مِنْ عِنْدِي، يَقُولُ يَهْوِهْ”. (إشعياء ١٧:٥٤)

في أستير ٣، يخبرنا الكتاب عن قصة مردخاي، اليهودي، وهامان، أحد موظفي الملك الذين ارتقوا إلى منصب رفيع المستوى. وصف الكتاب هامان بأنه “عدو اليهود” والمعروف بإنه هامان الأجاجي، وهو رجل شرير يحمل عداوة شديدة تجاه مردخاي والشعب اليهودي. ‎ ولأن هامان كان ثريًا، أكد للملك أنه سيمول بنفسه عملية إبادة اليهود. لقد خدع الملك ليظن أن اليهود يشكلون تهديدًا لاستقرار المملكة.

ومع ذلك، وبتدبير إلهي، جاءت خطط هامان الشريرة بنتائج عكسية في النهاية، كان هامان هو الذي شُنق على نفس المشنقة التي أعدها لمردخاي. ‎ يقول الكتاب: “الشِّرِّيرُ يُرَاقِبُ الصِّدِّيقَ مُحَاوِلاً أَنْ يُمِيتَهُ. يَهْوِهْ لاَ يَتْرُكُهُ فِي يَدِهِ، وَلاَ يَحْكُمُ عَلَيْهِ عِنْدَ مُحَاكَمَتِهِ. انتظر يَهْوِهْ وَاحْفَظْ طَرِيقَهُ، فَيَرْفَعَكَ لِتَرِثَ الأَرْضَ. إِلَى انْقِرَاضِ الأَشْرَارِ تَنْظُرُ” (مزمور ٣٢:٣٧-٣٤).

إن حق الكتاب الثابت يؤكد أن “الهامان” في هذا العالم وأمثاله سيواجهون في النهاية دينونة الإله العادلة.

‎ إن عدالة الإله سوف تنتصر دائمًا على مخططات الأشرار بحيث يصبح المصير الذي يقصدونه للآخرين هو نصيبهم.

يقول الكتاب في مزمور ٣:١٢٥، “لأَنَّهُ لاَ تَسْتَقِرُّ عَصَا الأَشْرَارِ عَلَى نَصِيبِ الصِّدِّيقِينَ، ….”.

إنه أيضًا أحد الأسباب التي تجعلنا نصلي من أجل حماية وحصانة إخواننا المسيحيين، وخدام الإنجيل، والقادة المسيحيين حول العالم أثناء قيامهم بأعمال البر من الرجال الأشرار والأردياء.

صلِّ دائمًا من أجل حماية القساوسة من كل الأشرار، وأعلِن أنهم مزوَّدون بالحكمة، والقوة، والتمييز وهم يقودون قطيع الإله وينشرون الإنجيل. ‎ هناك مسيحيون ينشرون الإنجيل بشجاعة في الأماكن والأقاليم التي لا تزال معادية لرسالة يسوع المسيح. صلِّ دائمًا لكي يتقووا هؤلاء المسيحيين وأن يظلوا صامدين، مسترشدين بالروح القدس بعيدًا عن الأذى، وأن يستمروا في أن يكونوا أدوات فعالة لمحبته وحقه. هللويا!

صلاة

أبي الغالي،

أصلي من أجل القساوسة، وأخوتي المسيحيين،

وخدام الإنجيل، والناشطين المسيحيين حول العالم اليوم،

لكي تستقر عليهم يد الحماية القوية؛

إنهم مشبعون بالحكمة الإلهية، والتمييز، والشجاعة

عندما يدافعون عن البر والحق في مواجهة أي نوع من المعارضة.

أصلي أن تقوي عزمهم وتشجعهم على مواصلة عملهم بإيمان وتصميم لا يتزعزعان،

باسم يسوع. آمين

دراسة أخرى:

︎ مزمور ٩:٩١-١٢ “لأَنَّكَ قُلْتَ: أَنْتَ يَا يَهْوِهْ مَلْجَإِي. جَعَلْتَ الْعَلِيَّ مَسْكَنَكَ، لاَ يُلاَقِيكَ شَرٌّ، وَلاَ تَدْنُو ضَرْبَةٌ مِنْ خَيْمَتِكَ. لأَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ فِي كُلِّ طُرُقِكَ. عَلَى الأَيْدِي يَحْمِلُونَكَ لِئَلاَّ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ”.

︎ مزمور ١٣:٨٩-١٤ “لَكَ ذِرَاعُ الْقُدْرَةِ. قَوِيَّةٌ يَدُكَ. مُرْتَفِعَةٌ يَمِينُكَ. الْعَدْلُ وَالْحَقُّ قَاعِدَةُ كُرْسِيِّكَ. الرَّحْمَةُ وَالأَمَانَةُ تَتَقَدَّمَانِ أَمَامَ وَجْهِكَ”.

︎ ٢ تسالونيكي ٣ : ١-٣ “أَخِيرًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ صَلُّوا لأَجْلِنَا، لِكَيْ تَجْرِي كَلِمَةُ الرَّبِّ وَتَتَمَجَّدَ، كَمَا عِنْدَكُمْ أَيْضًا، وَلِكَيْ نُنْقَذَ مِنَ النَّاسِ الأَرْدِيَاءِ (لا يتصرفون بطريقة عاقلة ومنطقية) الأَشْرَارِ. لأَنَّ الإِيمَانَ لَيْسَ لِلْجَمِيعِ. أَمِينٌ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي سَيُثَبِّتُكُمْ وَيَحْفَظُكُمْ مِنَ الشِّرِّيرِ”. ☆

التكلم بألسنة مهم جداً لكل أبناء الله. اجعل من التكلم بألسنة عادة واعية كل يوم، هناك تكمن القوة.

ذات مرة، هاجمت عصابة من الخاطفين عديمي الرحمة فتاة صغيرة وجرتها بعيدًا.

‎وبينما كانوا يفعلون، كانت هي تتكلم بقوة بألسنة. وهددوها بالقتل، لكنها استمرت في التكلم بألسنة. كلما تكلمت بألسنة أكثر، أصبحت أكثر جرأة. ولدهشتها الشديدة،

بعد فترة وجيزة، قام الرجال العشرة المسلحون بإلقاء أسلحتهم فجأة وفروا. لقد هربوا من فتاة صغيرة غير مسلحة. لماذا؟ ‎

يقول الكتاب “… مَنْ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ لاَ يُكَلِّمُ النَّاسَ بَلِ الله،…”والله وحده يعلم ما شاهده أو سمعه هؤلاء المجرمون مما جعلهم يهربون مذعورين.

لا تأخذ التكلم بألسنة باستخفاف. قبل أن تخرج من بيتك، كل يوم، تكلم بألسنة. ‎

كان سائق شاحنة مسرعاً على الطريق، وفجأة تعطلت فرامل سيارته، وبدأت شاحنته تندفع بشكل خطير نحو شاب. بدا وقوع حادث مميت أمراً لا مفر منه، وأغمض السائق عينيه متوقعاً حدوث الأسوأ. عندما توقفت السيارة، فتح عينيه، ليكتشف أن الشاب كان لا يزال واقفاً، سالماً وهادئاً. ‎ نزل من شاحنته بسرعة وقال: “أيها الشاب، اعتقدت أنني اصطدمتُ بك”. فقال الشاب: “لا، لم تفعل؛ عندما اقتربت، حملتني قوة الله في الهواء. عندما مرت شاحنتك مسرعة، أعادتني قوة الله إلى الأسفل”.

ثم روى الشاب أنه قبل خروجه في ذلك اليوم كان يتكلم بألسنة حتى امتلأ جسده كله بقوة الروح القدس. لذلك، عندما جاء الخطر، رفعته قوة الله فوق الخطر.

‎ إن بركات وفوائد التكلم بألسنة هي أكثر بكثير مما تتخيل. قد يبدو الكلام غبيًا أو غير منطقي لك أو لأي شخص يستمع إليك، ولكن هنا تكمن القوة. مجداً لله!

الآن، ارفع يدك وتكلم بألسنة عن حياتك، وخدمتك، وعائلتك، وعملك، وأموالك، ودراستك، وصحتك.

“آخِرُ عَدُوٍّ يُبْطَلُ هُوَ الْمَوْتُ.” (١ كورنثوس ٢٦:١٥)

هناك تمييز أود منك أن تلاحظه في تعبير بولس في الآية الافتتاحية. وهو أنه لم يقل: «آخر عدو يُهزم هو الموت». بل استخدم كلمة “يُبطل”؛ وذلك لأن الموت قد هُزم، لكنه لم يُستأصَل بعد. ‎ وبما أن هذا هو الحال، فلماذا لا يزال الكثيرون خائفين من الموت؟

يُقدم في عبرانيين ١٤:٢-١٥ الحل: “فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضًا كَذلِكَ فِيهِمَا، لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ، وَيُعْتِقَ أُولئِكَ الَّذِينَ -خَوْفًا مِنَ الْمَوْتِ- كَانُوا جَمِيعًا كُلَّ حَيَاتِهِمْ تَحْتَ الْعُبُودِيَّةِ”.

إن الرب يسوع، من خلال موته النيابي، جعل إبليس (الذي كان له سلطان الموت سابقًا) عاجزًا،

وألغى فعليًا سلطته وقدرته على القتل. لذلك، لم يعد لدى إبليس هذه القوة بعد الآن. ماذا يفعل الآن؟

يستخدم استراتيجياته الخادعة ويثير خوف الناس. الخوف هو السبب وراء تعرض الكثيرين للموت؛ يضع الناس في العبودية. ويجعلهم يرتعدون ويرفضون القيام بما ينبغي عليهم فعله.

‎ ولكن شكراً للإله؛ لقد أنقذ يسوع البشرية من الموت بالكامل. عليك أن تصل إلى ذلك المكان في حياتك المسيحية حيث لا يكون لديك خوف من الموت؛ حيث تفقد مخاوفك.

يسوع لديه مفاتيح الجحيم والموت؛ لديه سلطان على الموت فلا يوجد ما تخشاه بعد الآن.

اقرأ كلماته المطمئنة: “وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ.” (رؤيا ١٨:١). وقال في يوحنا ٢٤:٥ “اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ يَسْمَعُ كَلاَمِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلاَ يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ، بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ.”

لقد انتقلت من الموت إلى الحياة. أنت في ساحة الحياة. هذا ليس وعدا. الموت الجسدي هو نتيجة الموت الروحي. إن لم يكن فيك موت روحي، فلا ينبغي أن يكون فيك موت جسدي. ‎

وكرر يوحنا نفس الكلام في رسالته عندما قال: “نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّنَا قَدِ انْتَقَلْنَا مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ، لأَنَّنَا نُحِبُّ الإِخْوَةَ. مَنْ لاَ يُحِبَّ أَخَاهُ يَبْقَ فِي الْمَوْتِ.” (١ يوحنا ١٤:٣). هللويا!

تذكر دائمًا أن ليس لإبليس فيك شيئًا – موت، أو مرض، أو ضعف أو عجز – تمامًا كما قال يسوع في يوحنا ٣٠:١٤:

“لاَ أَتَكَلَّمُ أَيْضًا مَعَكُمْ كَثِيرًا، لأَنَّ رَئِيسَ هذَا الْعَالَمِ يَأْتِي وَلَيْسَ لَهُ فِيَّ شَيْءٌ.”

أُقِر وأعترف

مبارك الإله من أجل الغلبة التي لنا على الموت في المسيح.

الحياة التي أعيشها الآن في الجسد، أعيشها في الإيمان بيسوع المسيح ربي،

الذي أحبني وأسلم نفسه من أجلي!

أعيش بلا خوف،

عالمًا بأني قد انتقلت من الموت إلى الحياة.

إن حياة الإله التي بداخلي تجعلني

فوق طبيعياً ومنيعًا ضد المرض، والسقم،

والفشل، والموت وإبليس. هللويا!

‎ دراسة أخرى:

︎ رومية ٣٥:٨-٣٩ “مَنْ سَيَفْصِلُنَا عَنْ حُبِّ الْمَسِيحِ [الإرادي، غير المعتمد على المشاعر]؟ أَشِدَّةٌ أَمْ ضَيْقٌ أَمِ اضْطِهَادٌ أَمْ جُوعٌ أَمْ عُرْيٌ أَمْ خَطَرٌ أَمْ سَيْفٌ؟ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «إِنَّنَا مِنْ أَجْلِكَ نُمَاتُ كُلَّ النَّهَارِ. قَدْ حُسِبْنَا مِثْلَ غَنَمٍ لِلذَّبْحِ». وَلكِنَّنَا فِي هذِهِ جَمِيعِهَا يَعْظُمُ انْتِصَارُنَا (نبلغ الغلبة الحتمية) بِالَّذِي (بالمسيح الذي) أَحَبَّنَا [بثبات وإرادة]. فَإِنِّي مُتَيَقِّنٌ (في قناعة تامة) أَنَّهُ لاَ مَوْتَ وَلاَ حَيَاةَ، وَلاَ مَلاَئِكَةَ وَلاَ رُؤَسَاءَ وَلاَ قُوَّاتِ، وَلاَ أُمُورَ حَاضِرَةً وَلاَ مُسْتَقْبَلَةً، وَلاَ عُلْوَ وَلاَ عُمْقَ، وَلاَ خَلِيقَةَ أُخْرَى، تَقْدِرُ أَنْ تَفْصِلَنَا عَنْ حُبِّ الْإِلَهِ [الواعي وغير المعتمد على المشاعر] الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا”.

︎عبرانيين ١٤:٢-١٥ “فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضًا كَذلِكَ فِيهِمَا، لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ، وَيُعْتِقَ أُولئِكَ الَّذِينَ -خَوْفًا مِنَ الْمَوْتِ- كَانُوا جَمِيعًا كُلَّ حَيَاتِهِمْ تَحْتَ الْعُبُودِيَّةِ”.

︎ يوحنا ٢٤:٥ “اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ يَسْمَعُ كَلاَمِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلاَ يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ، بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ”.

يسجل الكتاب أن البشر في العصور القديمة عاشوا لفترات طويلة بشكل استثنائي تجاوزت أعمارهم ٩٠٠ عام.

ولكن مع تزايد الخطية، تضاءلت الأعمار. يقول تكوين ٣:٦ إنه بسبب الخطية، تم تحديد عمر الإنسان إلى ١٢٠ سنة.

لاحظ موسى في مزاميره أنه بسبب الخطية، كان متوسط عمر الإنسان سبعين سنة، أو ثمانين سنة لمن هو أقوى.

وحتى في سن الشيخوخة، كانت حياة الإنسان مليئة بالتعب والحزن، وتنتهي في النهاية بالموت (مزمور ٨:٩٠-١٠).

لكن الرب يسوع جاء ليعالج السبب الجذري لهذا القيد، وهو الخطية.

‎ ومن خلال ذبيحته النيابية، قدم الخلاص من الخطية وجعل الحياة الأبدية ممكنة. الحياة الأبدية تتضمن “اللاموت”.

عندما ولدت ثانية، انتقلت من الموت إلى الحياة (يوحنا ٢٤:٥).

تذكَّر ما قرأناه في الشاهد الافتتاحي؛ يقول إن يسوع أبطل الموت وأنار الحياة والخلود. الإبطال يعني الإلغاء أو التخلص أو إلغاء تفعيل. لقد ألغى الرب يسوع مفعول الموت؛ لقد تخلص منه وأعطانا حياة أفضل من الموت، حياة مقاومة للموت. ‎

الآن يمكنك أن تفهم لماذا يقول الكتاب في ١ كورنثوس ٥٥:١٥ “أَيْنَ شَوْكَتُكَ يَا مَوْتُ؟ أَيْنَ غَلَبَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟”

لقد أثبت الرب نفسه أن الموت ليس له شوكة ولا غلبة، إذ قام منتصرًا بعد ثلاثة أيام في القبر.

بالنسبة للكثيرين، يكون ذلك نتيجة الجهل (مزمور ٧:٨٢-٧)، وأيضاً بسبب الوعي والخوف من الموت. سنتعلم المزيد عن الخوف من الموت في تأملنا القادم. ‎ قد تسأل: ” هل تقول إنه ليس من المفترض أن نموت؟” قطعاً! لدينا القدرة على العيش خارج حدود القيود الأرضية. يُعلمنا الكتاب أن الكثير منا سيكونون على قيد الحياة ويُختطفون جسديًا من الأرض عندما يُنفخ في البوق (١ تسالونيكي ١٦:٤-١٧).

وعلى الكنيسة أن تفهم هذا الحق وتسلك في ضوءه. ‎ الحياة التي لديك هي حياة الإله،

الحياة الإلهية؛ فهي ليست خاضعة للشيطان، والمرض، والسقم والموت والتأثيرات الفاسدة في هذا العالم.

تقول رسالة بطرس الثانية ٤:١ إننا شركاء الطبيعة الإلهية وقد هربنا من الفساد الذي في العالم.

الموت هو واحد من تلك “الفسادات” التي تحررت منها. هللويا! ‎

يساعدنا الكتاب على الحصول على نظرة ثاقبة لتفكير الإله وشخصيته.

خذ على سبيل المثال تعليمات الإله لبني إسرائيل بخصوص بناء المذبح. أوصاهم بعدم بناء مذابح تتطلب درجات للصعود. لماذا؟ ببساطة لأنه لم يرد أن يرى أحد من الأسفل عورتهم: “وَلاَ تَصْعَدْ بِدَرَجٍ إِلَى مَذْبَحِي كَيْلاَ تَنْكَشِفَ عَوْرَتُكَ عَلَيْهِ” (خروج ٢٦:٢٠).

إنه يوضح اهتمام الإله بالاحتشام واللياقة، حتى في التفاصيل المعمارية. وتكشف مثل هذه التعليمات عن شخصه وطريقة تفكيره، وبالتالي

‎ اسمح لكلمة الإله أن تكون نورك المرشد. باختيارنا ارتداء ملابس محتشمة، فإننا لا نكرم الإله فحسب، بل نرسم أيضًا مثالًا إيجابيًا للآخرين. يتعلق الأمر باتخاذ الاختيارات التي تتماشى مع مبادئ كلمة الإله وتجلب المجد لاسمه. ‎ تذكر دائمًا أننا كمسيحيين،

لدينا حياة أعلى ونتمسك بمعايير أعلى.

هناك أشياء لا نفعلها، وأماكن لا نذهب إليها، وأشياء لا نقولها.

يقول الكتاب: “لِذلِكَ اخْرُجُوا مِنْ وَسْطِهِمْ وَاعْتَزِلُوا …” (٢ كورنثوس ١٧:٦).

لذلك، كن مختلفا؛ أنت ابن للمملكة ولك حياة مختلفة. لقد قُدست بالروح؛ لقد خصصك وأعلنك مقدسًا وغير دنس. لذلك، دع كل شيء في حياتك يمجد المسيح. حافظ على قيم ومبادئ المملكة. ‎

لاحظ أن الرب يسوع، في الشاهد الافتتاحي، ذكر العلامات التي ستصاحب المؤمنين. وقال “يحملون الحيات”.

ماذا يعني أن نحمل “الحيات”؟ هل كان يسوع يتحدث بعبارات حرفية أم مجازية؟

‎ والحق هو أن العبارة يمكن تفسيرها في كلا الاتجاهين. وفي تفسيرها الحرفي، تشير إلى القدرة على التعامل مع الحيات الجسدية دون أذى، كما أظهر بولس في أعمال الرسل ٢٨. ثم، في متى ١٢: ٣٤،

واجه يسوع بعض الناس، الذين دعاهم “أولاد الأفاعي”. في إشارة إلى طبيعتهم الخادعة والخبيثة: “يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي! كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَتَكَلَّمُوا بِالصَّالِحَاتِ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ؟ فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ (فيض) الْقَلْب يَتَكَلَّمُ الْفَمُ”.

وفي مناسبة أخرى، أدان رياء الكتبة والفريسيين وشبههم بـ “الحيات”. قال: “أَيُّهَا الْحَيَّاتُ أَوْلاَدَ الأَفَاعِي! كَيْفَ تَهْرُبُونَ مِنْ دَيْنُونَةِ جَهَنَّمَ؟” (متى ٣٣:٢٣). لذلك، مجازيًا، يمكن أن ترمز “الحيات” إلى الخصوم الروحيين. ومع ذلك، بغض النظر عن شكلها، سواء كانت جسدية أو روحية، يمكنك “أن تحمل” الثعابين مما يدل على السيطرة والسيادة عليها.

‎ لذلك، سواء كانت التهديدات الجسدية من الثعابين السامة، أو الخصوم الروحيين الذين يعارضون الحق والبر، أو أولئك الذين يخترعون الخداع، والتلاعب، والأكاذيب، والحيل والمكائد؛ لديك السلطان والسيادة عليهم جميعاً. ‎ أدلى الرب ببيان جميل في لوقا ١٩:١٠ قائلاً: “هَا أَنَا أُعْطِيكُمْ سُلْطَانًا (قوة) لِتَدُوسُوا الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةِ الْعَدُوِّ، وَلاَ يَضُرُّكُمْ شَيْءٌ [بأي حال من الأحوال،

بأي وسيلة]”. وبهذا يكرر سلطانك المبارك وسيادتك على “الحيات والعقارب”. الحرفي والمجازي. هللويا! ‎

لم يحيا يسوع حياة استثنائية أثناء وجوده على الأرض فحسب، بل إن موته، ودفنه، وقيامته كانت غير عادية.

يستغرق الأمر عادةً ما لا يقل عن ثلاث عشرة ساعة حتى يموت الرجل المصلوب. ولكن عندما صُلب يسوع، أمر بموته بعد ست ساعات. ‎ وعلى الصليب، يقول الكتاب إنه صرخ بصوت عظيم إلى الآب وقال: “…فِي يَدَيْكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي». وَلَمَّا قَالَ هذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ.” (لوقا ٦٤:٢٣). عندما قال هذه الكلمات، أطلق روحه ليموت. ‎ وللتأكد مما إذا كان قد مات حقاً، أخذ جندي رمحاً وطعنه في جنبه. ولدهشة الجنود واليهود الذين كانوا يراقبون، خرج دم مختلط بالماء، مما يدل على أن قلبه قد انفجر. لقد صدموا لأنه مات خلال تلك الفترة الزمنية.

‎ وقيامته كانت أيضًا غير عادية. وبناءً على طلب قادة اليهود، قام الرومان بختم القبر الذي دُفن فيه يسوع بحجر كبير وكلفوا جنودًا مسلحين بحراسته. ‎وفي اليوم الثالث نزل من السماء ملاك باهر كالشمس. فدفع الملاك الحجر الكبير وجلس عليه، فخرج يسوع من القبر بمجد. هللويا!

وبعد ذلك مكث مع تلاميذه أربعين يومًا وأربعين ليلة. ‎ في اليوم الذي كان سيغادر فيه، لم يختفِ فجأة. وبينما كان يتحدث مع تلاميذه ويعطيهم التعليمات، ارتفع عن الأرض متحديًا قانون الجاذبية. وكان تلاميذه يراقبونه بدهشة شديدة وهو يصعد حتى وصل إلى السحاب. لقد كانت هذه لحظة استثنائية للغاية.

‎ يقول الكتاب إنه في يوم من الأيام، ولم يعد الأمر بعيدًا، سيعود يسوع نفسه مرة أخرى بطريقة غير عادية وسيراه العالم كله. سيكون حدثاً مجيداً. ونحن جميعًا نستعد لعودة السيد قريبًا. لقد دعانا إلى حياة مجد غير عادية ويريدنا أن نجعل حياة التميز

والنعمة هذه معروفة للآخرين، ونجهزهم لعودته المجيدة. ‎