التصنيف: تأملات مترجمه

إن قلبك أو روحك البشرية المتجددة هي هيكل الإله: مسكنه. حيث توجد مملكة الإله (لوقا ٢٠:١٧-٢١). ومن خلال روحك تتصل بالإله، لأن الإله روح. وهذا هو السبب الذي يجعلك تهذب روحك وتحرسها بكل اجتهاد: “فَوْقَ كُلِّ تَحَفُّظٍ احْفَظْ قَلْبَكَ، لأَنَّ مِنْهُ مَخَارِجَ الْحَيَاةِ” (أمثال ٢٣:٤).

كل ما تحتاجه لحياتك موجود في قلبك؛ لذلك، تعلم أن تعيش من مخزون قلبك. عندما تعيش من قلبك، فلن تنزعج مما يحدث في الخارج؛ تجاربك لن تحدد استجابتك للمواقف. ستعيش فوق التضخم والأزمات الاقتصادية لأنك تعلمت كيف تستمتع بازدهارك وتُفعِّله من داخلك.

يقول في جامعة ١١:٣، “صَنَعَ الْكُلَّ حَسَناً (جميلاً) فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضاً جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، …” لقد وضع الإله كل شيء، بما في ذلك العالم في قلبك. لا ينبغي أن يكون هذا صعباً عليك أن تتعامل معه لأن الإله أكبر من العالم، ومع ذلك فهو يعيش في قلبك. مجداً للإله!
لذلك، كابن للإله، انظر واحيا من قلبك. ما تراه بقلبك هو أكثر واقعية مما تراه بعينك الجسدية. يقول في ٢ كورنثوس ١٨:٤ “وَنَحْنُ غَيْرُ نَاظِرِينَ إِلَى الأَشْيَاءِ الَّتِي تُرَى، بَلْ إِلَى الَّتِي لاَ تُرَى. لأَنَّ (الأَشْيَاء) الَّتِي تُرَى وَقْتِيَّةٌ (مؤقتة)، وَأَمَّا الَّتِي لاَ تُرَى فَأَبَدِيَّةٌ” (RAB).

إن الرؤية بقلبك تعني تصور وفهم حقائق الإنجيل والمملكة بروحك. هللويا! وهو يذكرنا بما تنبأ به إشعياء في إشعياء ٣:١٢، “فَتَسْتَقُونَ مِيَاهًا بِفَرَحٍ مِنْ يَنَابِيعِ الْخَلاَصِ“. أين تقع هذه الينابيع؟ إنهم في أعماق قلبك! أرقى وأهم الأشياء في الحياة – الأشياء الأبدية – كلها في قلبك؛ لذلك، عِش من الداخل.

أُقِر وأعترف
حياة وطبيعة الإله في روحي؛ إن التحول الإلهي والمجد الواضح في نفسي وجسدي هما نتيجة تأثير ونفوذ حياة وطبيعة الإله في روحي. أنا في الأعالى؛ مُثبت في المجد، والبر، والوفرة والسلام لأني أحيا من الداخل. هللويا!

دراسة أخرى:
▪︎جامعة ٣ : ١١
“صَنَعَ الْكُلَّ حَسَناً (جميلاً) فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضاً جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ الْإِلَهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ”. (RAB)

▪︎متى ٣٣:١٢-٣٦
“اِجْعَلُوا الشَّجَرَةَ جَيِّدَةً وثَمَرَهَا جَيِّداً، أَوِ اجْعَلُوا الشَّجَرَةَ رَدِيَّةً وَثَمَرَهَا رَدِياً، لأَنْ مِنَ الثَّمَرِ تُعْرَفُ الشَّجَرَةُ. يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي! كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَتَكَلَّمُوا بِالصَّالِحَاتِ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ؟ فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ (فيض) الْقَلْب يَتَكَلَّمُ الْفَمُ. اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ فِي الْقَلْب يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنَ الْكَنْزِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشُّرُورَ. وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ (ريما) بَطَّالَةٍ يَتَكَلَّمُ بِهَا النَّاسُ سَوْفَ يُعْطُونَ عَنْهَا حِسَابًا يَوْمَ الدِّينِ”. (RAB

يسيء بعض الناس فهم هدفنا من إقراراتنا بكلمة الإله. عندما تقول لهم، على سبيل المثال، أن يقولوا: “أنا بر الإله في المسيح يسوع”؛ يعتقدون أننا نحاول أن نجعل الخطاة يتحدثون كما لو كانوا قديسين. لا! نحن لا نطلق مثل هذه الإعلانات لأننا “نحاول” أن نكون ما نقوله؛ بل، نحن نقول الحقيقة الروحية.

إن اعترافاتنا مبنية على ما قاله الإله عنا بالفعل في كلمته. لقد قال كل ما قاله، حتى يمكننا أن نقول بجرأة نفس الشيء في اتفاق معه. إنه قانون روحي: عبرانيين ٥:١٣-٦، “… لأَنَّهُ قَالَ: … حَتَّى إِنَّنَا نَقُولُ وَاثِقِينَ…”

افهم كيف يتم ذلك: كلمة الإله هي المادة التي يستخدمها الإله لبناء نفسه وشخصيته في روحك. أولًا، نحن ننال طبيعته في الولادة الجديدة، لكن لا يزال لديك شخصيتك، ولهذا السبب، فإن بعض الناس في حيرة من أمرهم بشأن كيفية التصالح بين حقائق حياة الخليقة الجديدة وشخصياتهم الخاصة.

ولكن لهذا السبب يخبرنا الكتاب أن نجدد أذهاننا بكلمة الإله؛ أنت تلهج في الكلمة. لكن أولاً، عليك أن تسمع الكلمة، ثم تقبلها وتتبناها، وتعترف بها. عندما تعترف بكلمة الإله، فإنك تخلق شخصية الإله في روحك حتى تفكر مثله.

لقد أعطانا الإله الكلمة المكتوبة لكي نفكر فيها. هو يعلم أنك إذا كنت تفكر في الكلمة، فسوف تتكلم بالكلمة، وإذا كنت تتكلم بالكلمة، فسوف تسلك بالكلمة! هذا هو مبدأ المملكة. أنت ما تقوله. لذلك، استمر في الاعتراف بكلمة الإله، وبالتالي ستبني شخصيته في روحك.
 
صلاة
أبي الغالي، أشكرك لأنك أعطيتني الكلمة، المادة اللازمة لبناء شخصيتك في روحي. أشكرك لأنك أظهرت لي الطريق إلى حياة النصرة المستمرة من خلال اعترافاتي المليئة بالإيمان في الكلمة! أنا أحكم بغلبة على كل سلبيات الحياة، باسم يسوع. آمين.
 
 
دراسة أخرى:
▪︎رومية ١٠ : ٩-١٠
“لأَنَّكَ إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ الْإِلَهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ. لأَنَّ الْقَلْبَ يُؤْمَنُ بِهِ لِلْبِرِّ (بالقلب نؤمن للحصول على البر)، وَالْفَمَ يُعْتَرَفُ بِهِ لِلْخَلاَصِ (بإقرار الفم يتم الخلاص)”. (RAB)
 
 
▪︎مرقس ١١ : ٢٢-٢٣
“فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لِيَكُنْ لَكُمْ إِيمَانٌ بالْإِلَهِ (إيمان الإلهِ). لأَنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ قَالَ لِهذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ وَانْطَرِحْ فِي الْبَحْرِ! وَلاَ يَشُكُّ فِي قَلْبِهِ، بَلْ يُؤْمِنُ أَنَّ مَا يَقُولُهُ يَكُونُ، فَمَهْمَا قَالَ يَكُونُ لَهُ (سيحصل عليه)”. (RAB)

كل ما يفعله الإله له نهاية – نهاية ممتازة. فهو لا يتركنا أبدًا مُعلقين أو في طي النسيان. فكِّر فيما قرأناه للتو في الشاهد الافتتاحي: الجزء الأخير يقول إنه دعانا من الظلمة إلى نوره العجيب.

وهو يذكرنا بالآية الكتابية في تثنية ٢٣:٦، “وَأَخْرَجَنَا مِنْ هُنَاكَ لِكَيْ يَأْتِيَ بِنَا وَيُعْطِيَنَا الأَرْضَ الَّتِي حَلَفَ لآبَائِنَا“. لقد أخرجنا من الظلمة ليدخل بنا إلى نوره العجيب. نحن الآن في نوره العجيب؛ لسنا في رحلة لنصل إلى نوره العجيب.

في كولوسي ١٣:١، نقرأ شيئًا مشابهاً؛ يقول: “الَّذِي أَنْقَذَنَا (نجانا) مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ، وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ حُبِّهِ“. يُعرفنا أننا لسنا في ساحة، أو حيز، أو سلطان الظلمة؛ لقد نُقلنا إلى ملكوت ابن الإله المحبوب. هذا هو مكان إقامتك. هللويا!

في تثنية ٢٣:٦ حيث يقول: “… أَخْرَجَنَا مِنْ هُنَاكَ لِكَيْ يَأْتِيَ بِنَا …“. “من هناك” يشير بها إلى مصر. وكانت مصر رمزًا للعالم؛ كانت ترمز إلى الظلمة. كان هدفه من إخراجنا من الظلمة (العالم) هو أن يأتي بنا إلى مملكته. لم يكن تركيزه منصباً على خروجنا من الظلمة؛ لذا فالاحتفال ليس أننا خرجنا من الظلمة، بل أننا في نوره العجيب.

فكرة أخرى على نفس المنوال هي ما قاله الرب لبولس في أعمال ١٨:٢٦، “لِتَفْتَحَ عُيُونَهُمْ كَيْ يَرْجِعُوا مِنْ ظُلُمَاتٍ إِلَى نُورٍ، وَمِنْ سُلْطَانِ الشَّيْطَانِ إِلَى الْإِلَهِ، …“. مرة أخرى، نرى هدف الإله: وهو التحول من الظلمة إلى النور، ومن سلطان إبليس إلى الإله وقد تممه! أنت الآن في نوره العجيب وهذا النور يبدد الظلمة.
 
أقر وأعترف
أحتفل بحياتي المجيدة في مملكة ابن الإله المحبوب، وأبتهج بنوره وسلطانه إلى الأبد! لقد توجت مع المسيح، وأشرق وأملك بالمجد وبالنعمة، من خلال البر. رحلتي في الحياة هي رحلة مجد، وانتصار، ونجاح، وازدهار، وطمأنينة مباركة. هللويا!
 
دراسة أخرى:
▪︎١ تسالونيكي ٥:٥
“جَمِيعُكُمْ أَبْنَاءُ نُورٍ وَأَبْنَاءُ نَهَارٍ. لَسْنَا مِنْ لَيْلٍ وَلاَ ظُلْمَةٍ”.
 
▪︎كولوسي ١٢:١-١٣ “شَاكِرِينَ الآبَ الَّذِي أَهَّلَنَا لِشَرِكَةِ مِيرَاثِ الْقِدِّيسِينَ فِي النُّورِ، الَّذِي أَنْقَذَنَا (نجانا) مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ، وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ حُبِّهِ”. (RAB)

هل لاحظتَ عبارة “شعب اقتناء” في الشاهد الافتتاحي؟ هذا أنت؛ أنت مُقتنى. هناك شيء مختلف عنك؛ أنت فريد؛ لستَ مثل أي شخص آخر. لا تتكلم أبداً عن نفسك باحتقار أو تسمح لأي شخص أن يقلل منك. أنت شريك الطبيعة الإلهية، وإناء يحمل الإله. أنت تمثل الألوهية. أنت كائن سماوي. أنت امتداد المسيح والتعبير عنه في عالمك.

يذكّرني هذا بشهادة جميلة رواها أحد رعاة كنيستنا عن عائلة معينة جاءت لتزوره في مكتبه. كان لدى الأسرة فتاة تبلغ من العمر ثلاث سنوات معهم. بعد أن تبادلوا المجاملات مع الراعي وشاركوا أفكارًا لطيفة من كلمة الإله، استداروا للمغادرة. وبينما كانوا يبتعدون، لاحظت الفتاة الصغيرة صورة على الحائط، توقفت، والتفتت إلى والديها والراعي وقالت: “هذا هو يسوع المسيح على شاشة التلفزيون”، مشيرة إلى صورتي المعلقة على حائط المكتب.

ولكن هذا بالضبط ما قاله يسوع عنا؛ نحن حاملون لحضوره الإلهي. كان يسوع يعني ما يقوله في يوحنا ٩:١٤ عندما قال، “… اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ…“. يسوع هو صورة أو أيقونة الإله غير المنظور (٢ كورنثوس ٤:٤، كولوسي ١٥:١).

وهذا يعني أنه التمثيل المرئي للإله، وصورة الإله. تقول رسالة العبرانيين ٣:١ إنه بهاء مجد الإله، و”رسم جوهر” شخصه. إن المصطلح اليوناني لعبارة “رسم جوهره” هو ” كاراكتر charakter” ويعني نسخة طبق الأصل أو نسخة مطبوعة. ويقول الكتاب: “كَمَا هُوَ فِي هَذَا الْعَالَم، هكَذَا نَحْنُ أَيْضاً”.

هل ترى لماذا يجب عليك ألا تنظر لنفسك أبداً كشخص عادٍ؟ المسيح فيك يجعلك مختلفاً. أنت بهاء مجده، والصورة الواضحة لشخصه. هللويا!
 
أُقِر وأعترف
أنا كنز فريد وثمين عند الإله، حامل لحضوره الإلهي، ولمعان مجده، والصورة الواضحة لشخصه، مولود من جديد بالحياة فوق الطبيعية للمجد، والتميز والقوة في روحي! اليوم، من خلال كلماتي وأفعالي، أظهر الأعمال الرائعة وأظهر فضائل وكمالات أبي السماوي، الذي دعاني إلى المجد، والكرامة والتميز، باسم يسوع. آمين.
 
 
دراسة أخرى:
▪︎ بطرس ٩:٢
“وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ (جيل) مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ (مملكة كهنة)، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ اقْتِنَاءٍ (شعب الرب الخاص له)، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ الَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ الظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ الْعَجِيبِ”.(RAB)
 
▪︎عبرانيين ٣:١
“الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِه (الصورة المُعبرة عن شخصه)، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ (ريما) قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيرًا لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي”. (RAB)
 
 
▪︎١ يوحنا ١٧:٤
“بِهذَا تَكَمَّلَ الْحُبُّ فِينَا أَنْ يَكُونَ لَنَا ثِقَةٌ فِي يَوْمِ الدِّينِ لأَنَّهُ كَمَا هُوَ فِي هَذَا الْعَالَم، هكَذَا نَحْنُ أَيْضًا”.

هل لمع بداخلك حقيقة أن يسوع المسيح صُلب من أجلنا؟ لقد صار بالفعل “نحن” على الصليب. فهو لم يحمل خطايانا فحسب، بل حمل أيضاً طبيعة خطيتنا ذاتها. لهذا السبب يقول الكتاب: “لأَنَّهُ جَعَلَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ الْإِلَهِ فِيهِ” (٢ كورنثوس ٢١:٥) (RAB).

لقد كان يسوع حامل خطايانا، وبالتالي صار خطية؛ وهذا يعني أننا كُنا حرفيًا على ذلك الصليب عندما صُلب يسوع. لم يكن ممثلنا فقط، بل كان بديلاً لنا؛ خطايانا وضعت على روحه. لقد أخذ طبيعتنا وأخذ مكاننا.

هناك الجانب الشرعي وهناك الجانب الفعلي. لقد كان ممثلاً لك قانونياً وفعلياً على الصليب. والآن، ما هو المغزى من كل هذا؟ إن كان قد أخذ مكانك وطبيعتك، فهذا يعني أن لديك الآن مكانه وطبيعته أيضاً. لقد أخذ مكانك لكي تأخذ مكانه.

بما أنه كان بلا خطية، فهذا يعني أن لديك طبيعته الخالية من الخطية الآن بعد أن وُلدتَ ثانيةً. الآن يمكنك أن تفهم لماذا يقول الكتاب في ١ بطرس ٩:٢ “وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ (جيل) مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ (مملكة كهنة)، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، ….” هل لاحظتَ أنه يقول إنك مقدس؟ هذا نتيجة ذبيحة يسوع المسيح وعمله الكفاري نيابةً عنك. لقد أخذ طبيعتك الخاطئة وجعلك مُقدساً. الآن يمكنك أن تعيش حياة مقدسة. هللويا!

الجزء الأجمل ليس أنه أخذ مكاننا وطبيعتنا، بل هدفه من القيام بذلك؛ أن يعطينا مكانته وطبيعته. أفسس ٤:٢-٦ جميلة جداً؛ يقول الكتاب: “الْإِلَهُ الَّذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَة… أَحْيَانَا مَعَ الْمَسِيحِ…وَأَقَامَنَا مَعَهُ، وَأَجْلَسَنَا مَعَهُ فِي السَّمَاوِيَّات (الأماكن السماوية) فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ“.

لقد أعطانا مكانة مجده، وسلطانه، وقوته، وكرامته وعظمته، وجعلنا شركاء طبيعته الإلهية. اليوم، أنت بار مثل يسوع. ولك نفس الحياة معه: “وَهذِهِ هِيَ الشَّهَادَةُ: أَنَّ الْإِلَهَ أَعْطَانَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَهذِهِ الْحَيَاةُ هِيَ فِي ابْنِهِ. مَنْ لَهُ الابْنُ فَلَهُ الْحَيَاةُ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ ابْنُ الْإِلَهِ فَلَيْسَتْ لَهُ الْحَيَاةُ“.
(١ يوحنا ١١:٥-١٢) (RAB). مبارك الإله!
 
صلاة
أبي الغالي، أشكرك على ذبيحة يسوع المسيح وعمله الكفاري لصالحي، والذي من أجله نُقل بر الإله إلى روحي. والآن، قد تبررت بالإيمان وأُدخلت إلى حياة السلام معك من خلال الرب يسوع المسيح، بسيادة على الخطية والظروف، باسم يسوع. آمين.
 
 
دراسة أخرى:
 
▪︎رومية ٥ : ٨
“وَلكِنَّ الْإِلَهَ بَيَّنَ حُبَّهُ لَنَا، لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا.” (RAB).
 
▪︎ كورنثوس ٥ : ٢١
“لأَنَّهُ جَعَلَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ الْإِلَهِ فِيهِ”. (RAB)
 
▪︎رومية ٦ : ٣-٥
“أَمْ تَجْهَلُونَ أَنَّنَا كُلَّ مَنِ اعْتَمَدَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ اعْتَمَدْنَا لِمَوْتِهِ، فَدُفِنَّا مَعَهُ بِالْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ، حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِمَجْدِ الآبِ، هكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضاً فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ (الحياة الجديدة)؟ لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا قَدْ صِرْنَا مُتَّحِدِينَ مَعَهُ بِشِبْهِ مَوْتِهِ، نَصِيرُ أَيْضاً بِقِيَامَتِهِ”. (RAB)11:25 AM