التصنيف: مقالات

يُسَلِّمُ علَيكُمْ أبَفراسُ، الّذي هو مِنكُمْ، عَبدٌ للمَسيحِ، مُجاهِدٌ كُلَّ حينٍ لأجلِكُمْ بالصَّلَواتِ … (كولوسي 4: 12).
العبارة المترجمة “مُجاهِدٌ” في الشاهد المقدس أعلاه هي “agōnizomai” (اليونانية) ، ولا تترجم إلى مجرد عمل؛ بل تعني السعي. في الواقع، المرادف الأول هو “القتال”. إنه يعني أيضًا النضال أو التعامل مع الخصم. الكلمة نفسها هي ما لدينا في تيموثاوُسَ الأولَى 6: 12 والتي تقول ، “جاهِدْ جِهادَ الإيمانِ الحَسَنَ …”.
الآن ، يقول بولس، بالروح، للمسيحيين في الكنيسة في كولوسي أن أبفراس كان دائمًا “يقاتل” من أجلهم في الصلاة. كان يتصارع مع قوى شيطانية نيابة عنهم. هذا جزء مما تفعله في التشفع للآخرين. تقول رسالة كورنثوس الثانية 4: 3-4 ، “ولكن إنْ كانَ إنجيلُنا مَكتومًا، فإنَّما هو مَكتومٌ في الهالِكينَ، الّذينَ فيهِمْ إلهُ هذا الدَّهرِ قد أعمَى أذهانَ غَيرِ المؤمِنينَ، لئَلّا تُضيءَ لهُمْ إنارَةُ إنجيلِ مَجدِ المَسيحِ، الّذي هو صورَةُ الالهِ.”. وهنا نرى لماذا يجب أن نجتهد في الصلاة من أجل أرواح البشر.
ربما لديك أفراد من عائلتك وأحبائك وأصدقاء وزملاء وجيران كنت تشهد لهم وقد رفضوا الاستجابة لنداء الخلاص؛ تُظهر كلمة الرب الاله ما هي المشكلة الحقيقية: لقد أعمى الشيطان – “إله هذا العالم” – أذهانهم. لمثل هؤلاء الناس، يجب أن تكافح من أجل أرواحهم في الصلاة؛ أنت “تتألم” بالشفاعة عنهم. أنت تعلن، “باسم الرب يسوع، يا روح الظلمة الشريرة التي أعمت أذهانهم، أنا أكسر تأثيرك عليهم”.
لكنك ترى، لا تتوقف عند هذا الحد؛ أستمر في الشفاعة. انه يسمى الغلبة في الصلاة. إنك تجتهد في الصلاة على أذهانهم، لكي تنفتح قلوبهم للرب، وتهتدي إلى كلمة الرب الاله، باسم يسوع. تصلي لكي يضيء نور الإنجيل المجيد في قلوبهم، ويقبلون نعمة الرب لخلاصهم. إن حضور الرب الاله يكسو قلوبهم وتسود كلمته في حياتهم. هللويا .
صلي هكذا من أجل أصدقائك أو أفراد عائلتك الذين لم يولدوا بعد، وستندهش من النتيجة. حمداً للرب.
صلاة:
ياربي المبارك، أنا أصلي أن يسطع نور إنجيل المسيح المجيد في قلوب الكثيرين اليوم الذين لم ينالوا الخلاص بعد، ويحولهم من الظلمة إلى النور، ومن قوة الشيطان إلى الرب الالة ، باسم الرب يسوع. آمين.
المزيد من الدراسة
كولوسي 4:12 ؛ تيموثاوُسَ الأولَى 2: 1-4 ؛ غلاطية 4: 19

“لذلكَ يقولُ: «إذ صَعِدَ إلَى العَلاءِ سبَى سبيًا وأعطَى النّاسَ عَطايا».”. (أفسس 4: 8).
قدم الكثيرون تفسيرات مختلفة للآية الافتتاحية على مر السنين. ترجمت نسخ مختلفة من الكتاب المقدس هذه الترجمة بشكل مختلف بسبب ترجمتها المعقدة. على سبيل المثال، تقول إحدى الروايات: “هذا هو سبب قوله عندما صعد إلى الأعلى؛ قاد أسرى في ركبه، وقدم هدايا للناس “. ومع ذلك، فإن نسخة الملك جيمس هي الأكثر دقة: “لذلك قال ، عندما صعد إلى العلاء ، سبى سبيا ، وأعطى الناس هدايا”.
اقتبس الرسول بولس هذه الآية من مزامير 68: 18: “صَعِدتَ إلَى العَلاءِ. سبَيتَ سبيًا. قَبِلتَ عَطايا بَينَ النّاسِ، وأيضًا المُتَمَرِّدينَ للسَّكَنِ أيُّها الرَّبُّ الإلهُ” . لاحظ أن بولس قال ، “… سبَى سبيًا …” لا ، “لقد قاد الخاطفين للأسر.” ماذا يعني هذا؟ يشير الأسر هنا إلى قوة وسلطان وأنشطة الخاطفين. تم أسر حقهم وسلطتهم في أسرك؛ هذا الحق استولى عليه يسوع. أخذه من إبليس وأتباعه. لم يعد لديهم بعد الآن. لذلك تم أسر “الأسر”.
اليوم، لا ينبغي أن يكون أي شخص أسيرًا قانونيًا من قبل الشيطان أو المرض أو السقم؛ كل ما علينا فعله هو إعلان حريتهم. لهذا السبب استطاع بولس ، في مدينة لسترة ، أن يقول لرجل كان عاجزًا في قدميه ولم يمشي منذ ولادته “يا سيدي، قم” لم يصلي بولس من أجله حتى. نتجت جرأة بولس في الإيمان من معرفته أن “السابي” قد تم أسره.
كان هذا هو نفس السبب الذي جعل بطرس يخبر المتسول المقعد عند بوابة الهيكل المسماه الجميل، “… «ليس لي فِضَّةٌ ولا ذَهَبٌ، ولكن الّذي لي فإيّاهُ أُعطيكَ: باسمِ يَسوعَ المَسيحِ النّاصِريِّ قُمْ وامشِ!». “(أعمال الرسل 3: 6). كما أنه لم يصلي. لماذا؟ لأن القدرة على أسر الرجال قد استولى عليها يسوع المسيح. هللويا.

“يقولُ اللهُ: ويكونُ في الأيّامِ الأخيرَةِ أنّي أسكُبُ مِنْ روحي علَى كُلِّ بَشَرٍ، فيَتَنَبّأُ بَنوكُمْ وبَناتُكُمْ، ويَرَى شَبابُكُمْ رؤًى ويَحلُمُ شُيوخُكُمْ أحلامًا.”. أعمال 2: 17
في آية موضوعنا، كرر بطرس كلمات النبي في يوئيل 2: 28. لاحظ أن النبي لم يقل:”ان الاله سوف يُري شبابك رؤي”. بل كانت كلمة الرب الاله على لسان النبي “… يرى شبابك رؤى …” هذا يختلف عن الاله الذي يمنحنا بأعلى الدرجات الرؤى والإعلانات، حقائق الروح التي يكشفها لنا؛ علينا أن نرى بوعي، بأرواحنا، الرؤى. إنه جزء من البركات التي ستختبرها الكنيسة في هذه الأيام الأخيرة.
يمكنك في الواقع أن تتدرب على رؤية الرؤى. رؤى لحياتك المباركة في المسيح. رؤى لحياتك المنتصرة والغالبة، والسلوك في محبة وقوة وبر المسيح. إذا جاءت إليك رؤى الخوف والموت والمرض والفقر والفشل، ارفضها؛ ثم حوّل عقلك فورًا إلى حقائق كلمة الرب الاله وأعد التركيز؛ أعد برمجة أو تنظيم نفسك لرؤية الرؤى الصحيحة.
عندما تمارس هذا، ستندهش مما سيفعله الرب الاله في حياتك. من المثير للاهتمام حقًا ملاحظة أنه بمجرد ولادتك مرة أخرى ، فهذا هو أول شيء يدربك على القيام به. تقول رسالة كورنثوس الثانية 5: 17 “إذًا إنْ كانَ أحَدٌ في المَسيحِ فهو خَليقَةٌ جديدَةٌ: الأشياءُ العتِيقَةُ قد مَضَتْ، هوذا (أنظر) الكُلُّ قد صارَ جديدًا. “. كلمة “هوذا” هي اليونانية “idou”. إنها قريبة من الكلمة العبرية، “كازار”، والتي تعني أن تنظر وترى بعيون نبي.
الروح، من خلال الرسول بولس، يريدك أن ترى الرؤية الصحيحة لمن أنت في المسيح، الآن بعد أن ولدت من جديد: تأكد من أن لديك حياة جديدة. تأكد من أنك ناجح. تأكد من أنك تتبارك وتنتعش، وتسير في الصحة والقوة والنصر. انظر أنك بار، قدوس، كامل فيه، ومحبوب منه. تأكد من أنك الناقل، كما أنك تألق مجد الله، وموزع نعمته، ورحمته، وصلاحه للعالم الذي تعيش فيه.

“لأنَّهُ لا بُدَّ مِنْ ثَوابٍ، ورَجاؤُكَ لا يَخيبُ. ” (أمثال 23: 18).
في يومنا هذا، لا يمكننا المبالغة في التأكيد على الحاجة إلى المعجزات وأهميتها. إنها دعوة كل مسيحي للعيش في عالم ما وراء الطبيعة. أحيانًا يقول الناس إننا نبالغ في تقدير الحاجة إلى المعجزات في كرازتنا. حسنًا، هذا لأن المعجزات هي من أعمال الرب الاله. يظهر الرب محبته وقربه إلينا من خلال المظاهر الخارقة للطبيعة في حياتنا.
يصلي الناس في كل مكان ويتوقعون إجابة. كيف تفسر ذلك؟ إن الصلاة إلى إله لا تراه وتوقع إجابة يكشف عن الرغبة في المعجزة. إنه يوضح لنا عمق رغبة الإنسان في التواصل مع ما هو خارق للطبيعة. كل صلاة مستجابه هي معجزة. لا يهم ما الذي صليت لأجله، لكن أن تلقيت إجابة هي معجزة. حتى أن الرب الاله يوضح سيادته أحيانًا عن طريق إجراء معجزة لك عندما لا تتوقعها أو عندما تعتقد أنك لا تستحقها؛ فهو يظهر نيابة عنك في حبه لك.
الناس الذين يزعمون أنهم مسيحيون ولكنهم يدينون المعجزات ويكرزون ضدها لا ينبغي أن يكون لديهم أي عمل في الصلاة إلى الرب الاله وتوقع الرد؛ منذ ذلك الحين، الجواب على الصلاة هو ما هي المعجزة: اارب الاله يفعل لك ما لا يمكن لأحد أن يفعله لك. إذا كان بإمكان أي شخص أن يفعل ذلك، فلن تكون هناك حاجة لطلب الرب. يصلي الناس في كل مكان بغض النظر عن دياناتهم ويتوقعون إجابة لأنه من الخطأ الصلاة دون توقع إجابة. إن توقعك للإجابة هو الإيمان. وعندما يجيب هذه معجزة. لهذا السبب أتساءل من المسيحيين الذين يسألون ، “لماذا نتوقع دائمًا المعجزات؟” وفي الوقت نفسه يصلون. هذه حزمة من التناقض. توقع من الرب الاله أن يستجيب طلباتك (دعواتك) اليوم. هناك معجزة لك أين أنت؛ استقبلها. احصل على هذا الشفاء لجسمك؛ تلقي هذا التدخل الإلهي الذي تحتاجه في عملك، في عائلتك وفي خدمتك، باسم يسوع. آمين.
دراسة أخرى: أمثال 24: 14

“كونوا أنتُمْ أيضًا (انتم ايضا تكونوا ) مَبنيّينَ -كَحِجارَةٍ حَيَّةٍ- بَيتًا روحيًّا، كهَنوتًا مُقَدَّسًا، لتَقديمِ ذَبائحَ روحيَّةٍ مَقبولَةٍ عِندَ (الرب )الالهِ بيَسوعَ المَسيحِ.” (بطرس الأولى 2: 5).
يتضمن جزء من خدمتنا ككهنة للعهد الجديد تقديم الشكر له وتسبيحه وتقديم أجسادنا إليه وان تعيش حياة مقدسة أمامه. هذه هي عباداتنا. ربما تساءلت، ما هي هذه الذبائح؟ حسنًا، يخبرنا الكتاب المقدس أن هذه الذبائح هي “ثمار شفاهنا” (عبرانيين 13: 15).
فكما قدم الكاهن ذبائح المحرقات والبخور في العهد القديم، فإننا في العهد الجديد نقدم ذبائح التسبيح للرب الاله بكلماتنا. وبالتالي، فإن حمد الرب الاله يعني شكر اسمه لأسباب محددة. وبالتالي فإن الذبائح التي يجب أن نقدمها هي ذبيحة التسبيح (عبرانيين 13: 15) واجسادنا ذبيحة حية (رومية 12: 1). ذبائح التسبيح هي الاعترافات والإعلان والمزامير والترانيم والأناشيد الروحية لمجد الرب الاله ونعمته وصلاحه التي نقدمها له.
في كثير من الأحيان، يربط الناس الصلاة بالمشاكل وعندما تكون الأمور مثالية فهم لا يواجهون مشكلة للصلاة. الصلاة هي خدمة لنا كمؤمنين بالعهد الجديد. لهذا يمكنك الابتعاد عن الجميع وكل شيء لتسبح الرب وتعبده. أثناء قيامك بذلك، ترسل البخور إلى الرب الاله (رؤيا 5: 7 ؛ 8: 2-3). يمكن لأي شخص أن يصلي ولكن الأمر يتطلب من ابن الرب أن يرسل البخور بالروح في حضرة الرب الاله.
عندما نعبده ونحمده ونقدم أجسادنا ذبيحة حية له، فإن حضوره يغمرنا ويظللنا. حضوره “يكسرنا”. لا يعرف الكثير من المسيحيين ما الذي يجب كسره. قال يوحنا المعمدان: “يَنبَغي أنَّ ذلكَ يَزيدُ وأنّي أنا أنقُصُ.” (يوحنا 3: 30). هذا بالضبط ما يحدث لنا عندما نبقى على اتصال دائم مع الله من خلال العبادة. عندها، يُخفِض جسدنا ويُكبح حتى ينكسر، ويتحرر جمال وجوهر الرب الاله في أرواحنا بالكامل.
مزيد من الدراسة: عبرانيين 13: 15 ؛ رومية 12: 1

“فأجابَ وقالَ: «مَكتوبٌ: ليس بالخُبزِ وحدَهُ يَحيا الإنسانُ، بل بكُلِّ كلِمَةٍ تخرُجُ مِنْ فمِ الالهِ».” (متى 4: 4).
من بين كل إبداعات الرب الاله في الأرض، خلق الإنسان فقط كائناً روحياً. يُظهر لنا الكتاب المقدس أنه خلق الإنسان على صورته ومثاله (تكوين 1: 26). لقد جعلنا على صورته نبدو مثله، وجعلنا في صورته نعمل مثله. نحن لسنا كالحيوانات: الكلاب والقطط والخيول والقردة والبابون. نحن كائنات روحية.
يُظهر سرد الخلق في سفر التكوين كيف نشأت كل الحيوانات والنباتات بواسطة كلمة الرب الاله. لكن في خلق الإنسان، لوحظت كلمتان مهمتان. الأول هو الكلمة “خَلَقَ” في تكوين 1: 27: “فخَلَقَ الالهُ الإنسانَ علَى صورَتِهِ. علَى صورَةِ الالهِ خَلَقَهُ …” . ثم في تكوين 2: 7 ، يقول الكتاب المقدس ، “وجَبَلَ الرَّبُّ الإلهُ آدَمَ تُرابًا مِنَ الأرضِ، ونَفَخَ في أنفِهِ نَسَمَةَ حياةٍ. فصارَ آدَمُ نَفسًا حَيَّةً. “(تكوين 2: 7).
يتم استخدام هذين التعبيرين ، “خَلَقَ” و “جَبَلَ أو شَكَّلَ” ، في بعض الأحيان يستخدموا بالتبادل من قبل الأشخاص، لكنهما مختلفان. الفرق ليس مجرد دلالات، ولكن في وصف غرض الرب الاله الأصلي: خطته ورؤيته للإنسان. عندما “خَلَقَ” الرب الاله الإنسان على صورته ومثاله، لم يستطع أحد رؤية الإنسان المخلوق، لأن هذا يتعلق بالروح البشرية. مع أنه لم يستطع أحد رؤيته (الإنسان المخلوق) ، فقد عرفه الاله لأنه كان في الرب الاله.
ثم يقول الكتاب المقدس أن الرب الاله خلق الإنسان من تراب الأرض، مشيرًا إلى جسد الإنسان المادي. بعد أن شَكَّلَ الإنسان، نفخ في أنفه نسمة الحياة. كان ذلك عندما قدم الإنسان الروحاني الذي خلقه إلى الجسد المادي الذي شكله، وأصبح الإنسان روحًا حية. هذا ما يجعله مختلفًا عن جميع الحيوانات الأخرى. أنت روح في المقام الأول، ولست جسداً مادياً؛ والغذاء الحقيقي للروح البشرية هو كلمة الرب الاله.
قال يسوع في متى 4: 4 “… ليس بالخُبزِ وحدَهُ يَحيا الإنسانُ، بل بكُلِّ كلِمَةٍ تخرُجُ مِنْ فمِ الالهِ». ” (متى 4: 4). إن تطور الروح البشرية يتم فقط من خلال الكلمة. أنت تُبنى من خلال الكلمة وتستمر من خلال الكلمة. تقول رسالة بطرس الأولى 2: 2 ، “وكأطفالٍ مَوْلودينَ الآنَ، اشتَهوا اللَّبَنَ العَقليَّ العَديمَ الغِشِّ لكَيْ تنموا بهِ،”.
قل هذه ورائى، أيها الآب الغالي، كلمتك هي بهجتي. إن كلمتك تغذيني وتهذبني وتغيرني اليوم. لقد التصقت بالرب وأصبحت معه روحًا واحدة. لذلك، أنا مقدس كليًا، بلا لوم، روحًا ونفسًا وجسدًا، حتى مجيء الرب. آمين.

إرميا 15: 16 وُجِدَ كلامُكَ فأكلتُهُ، فكانَ كلامُكَ لي للفَرَحِ ولِبَهجَةِ قَلبي، لأنّي دُعيتُ باسمِكَ يا رَبُّ إلهَ الجُنودِ.

مزمور 119: 105 سِراجٌ لرِجلي كلامُكَ ونورٌ لسَبيلي.