التصنيف: #مقالات_مترجمه

_”ولَمْ أرَ فيها هَيكلًا، لأنَّ الرَّبَّ الإله القادِرَ علَى كُلِّ شَيءٍ، هو والخَروفُ هَيكلُها.”_ (رؤيا 21: 22).

في العهد القديم ، كان الإسرائيليون يعبدون الرب في هيكل، ولكن في الإعلان الجميل لأورشليم الجديدة، يتدفق الرسول يوحنا بإعجاب حول كيفية وجود مدينة الإله بدون هيكل. كان المرء يتوقع رؤية الهيكل، تمامًا كما كان في أيام العهد القديم. لكن أورشليم الجديدة هذه لا تحتاج إلى هيكل لأن المدينة بأكملها هي مسكن الإله القدير والحمل. هذا رائع.

بمعنى آخر، حضوره موجود في كل مكان في تلك المدينة؛ أصبحت المدينة كلها هيكله. هذا يعيد إلى الأذهان ما قاله يسوع عندما خاطب امرأة في سوخار، وهي قرية سامرية. قالت المرأة: “آباؤُنا سجَدوا في هذا الجَبَلِ، وأنتُمْ تقولونَ إنَّ في أورُشَليمَ المَوْضِعَ الّذي يَنبَغي أنْ يُسجَدَ فيهِ».” (يوحنا 4: 20 ). ولكن بعد ذلك، أجاب يسوع ، “.. تأتي ساعَةٌ، وهي الآنَ، حينَ السّاجِدونَ الحَقيقيّونَ يَسجُدونَ للآبِ بالرّوحِ والحَقِّ، لأنَّ الآبَ طالِبٌ مِثلَ هؤُلاءِ السّاجِدينَ لهُ.” (يوحنا 4: 23). لماذا ؟ ذلك لأنهم سيختبرون بالروح وجود الإله في أي مكان وفي كل مكان.
اليوم، حيثما تذهب، تحمل حضوره فيك ومعك. الآن يمكنك أن تفهم بشكل أفضل كلمات الرسول بولس في أعمال الرسل 17: 28 _”لأنَّنا بهِ نَحيا ونَتَحَرَّكُ ونوجَدُ …”._ نحن لسنا بمعزل عنه أو منفصلين عنه، نحن لا نسعى إليه ولا نبحث عنه، نحن فيه ومعه وهو فينا ومعنا ومن حولنا. أينما كنت وأينما ذهبت، تعيش فيه وتتحرك فيه.
قال نفس الرسول في رومية 1: 9
_”فإنَّ الإله الّذي أعبُدُهُ بروحي، في إنجيلِ ابنِهِ، شاهِدٌ لي كيفَ بلا انقِطاعٍ أذكُرُكُمْ،”._ هل يمكنك أن ترى كيف فعلها بولس؟ خدم الإله “بروحه” في إنجيل ابنه.
كلمة “يخدم” في الواقع تشير إلى “العبادة”. لهذا السبب يمكننا أن نعبده في أي مكان وفي أي وقت.
هذا يختلف عن العهد القديم حيث كان عليهم أن يذهبوا إلى المكان الصحيح لتقديم الذبيحة الصحيحة؛ إذا لم يذهبوا إلى المكان الصحيح، فلن يتم قبولها. في الواقع، عندما أقاموا هيكلًا جديدًا في السامرة، غضب الرب، لأنه وفقًا لتعليماته، كان الهيكل في أورشليم فقط. لكننا في المسيح يسوع نعبد الإله بأرواحنا. هللويا.

لذلك ، ارفعوا أيديكم عبادة للرب وقدموا له ذبيحة برائحة زكية. من حيث أنت موجود، اعبد الآب من روحك ووفقًا لكلمته.

*دراسة أخرى:*
فيلبي 3: 3 ؛ عبرانيين 13: 15

“وبَينَما هُم يَخدِمونَ الرَّبَّ ويَصومونَ، قالَ الرّوحُ القُدُسُ: «أفرِزوا لي بَرنابا وشاوُلَ للعَمَلِ الّذي دَعَوْتُهُما إليهِ».”. (أعمال الرسل 13: 2).
يكتب لوقا، بوحي من الروح القدس، كيف خدم بعض الأنبياء والمعلمين في الكنيسة في أنطاكية الرب وصاموا، وتلقوا إرشادًا وتوجيهًا من الرب. لاحظ أنه لم يكن عليهم البكاء أو العويل أو الصراخ أو النحيب ، “يا رب، نريد أن نسمع صوتك؛ يرجى التحدث إلينا “. كل ما فعلوه هو أنهم خدموا الرب وصاموا وباركهم بكلمته وإرشاده.
كيف تخدم الرب؟ وذلك بعبادته، والغناء، والتأكيد على تسبيحه، والاعتراف باسمه. إن طريقة الاعتراف باسمه هي تأكيد عظمته وإعلان ما فعله؛ تعلن أعماله الرائعة وتنسب الخير في العالم والبركات التي تتمتع بها إلى اسمه العظيم. أنت تؤكد الأشياء الجميلة التي فعلها في حياتك. وأنت تعترف وتتحدث بكلمات تتفق مع ما قاله عن نفسه.
تقول عبرانيين 13: 15 ، “فلنُقَدِّمْ بهِ في كُلِّ حينٍ للهِ ذَبيحَةَ التَّسبيحِ، أيْ ثَمَرَ شِفاهٍ مُعتَرِفَةٍ باسمِهِ.”. عبارة “الشكر” هي الكلمة اليونانية “homologeo” ، والتي تعني “الاعتراف باسمه”. هذا يختلف عن مجرد قول “أشكرك يا رب”؛ بل إنك تعترف بوعي بعظمة اسمه.
يمكنك فعل ذلك الآن. أخبره كم هو مستحق، وكيف أعطاك حياة غير قابلة للتدمير ولا تقهر ومنيعة. أكد أنه القوي والمقدم كل شيء. الإله العلي. الإله الحي الأمين، المعالج، المقدم والمزود لكل الخيرات. أعلن أنه أعظم من الجميع. بينما تنطق هذه الكلمات الجميلة باحترام للرب في العبادة، فأنت تخدمه. بدوره ، سوف يخدمك ويتحدث إليك بكلمات من شأنها أن تدفعك إلى مستوى مجدك التالي والأعلى.

صلاة:
أيها الأب الغالي، أنت وحدك تستحق كل التسبيح، وأنا أمجد اسمك العظيم؛ أنت المعالج والموفر والمورد لكل الأشياء الجيدة؛ أنت أعظم من الجميع. اسمك عظيم وسلطانك إلى الأبد. حبك ورحمتك ورأفتك تملأ الأرض. أمجدك في حياتي، وفي كل الأرض، باسم يسوع. آمين.

_”فلنُقَدِّمْ بهِ في كُلِّ حينٍ للهِ ذَبيحَةَ التَّسبيحِ، أيْ ثَمَرَ شِفاهٍ مُعتَرِفَةٍ باسمِهِ.”_(عبرانيين 15: 13).

عندما نتحدث عن التسبيح في العهد الجديد، هناك الكثير ممن لا يفهمون ما هو. التسبيح هو تعبيرنا الغزير عن تقديرنا لصلاح الإله وبركاته ولطفه وبره. إنه تقدير أو اعتراف بشخصيته. عندما تقول؛ “يا رب ، أنت كريم وحنان؛ لقد باركتني. أنت صالح” .. وما إلى ذلك؛ أنت تحدد شخصيته وتقدرها، هذا تسبيح.

عندما تسجد للرب في ضوء ذلك، فهذا يدل على من هو في حياتك؛ ويفصله عن الآخرين وعن كل شيء آخر. عندما تشكره على صلاحه، وأحكامه، وبركاته وكل الأشياء الرائعة التي منحها لك، والتي قام بها من أجلك، فإنك تنسب إليه تلك الأعمال الجميلة. والنتيجة الضرورية هي أنه سيفعل المزيد في حياتك.

ربما سمعت بعض الناس يقولون، “حسنًداً، يمكن لأي شخص أن يعبد بأي طريقة يختارها؛ يمكنني أن أقرر أن أسكت وأعبد الإله في ذهني”؛ ذلك خطأ. نعم، الرب يعلم ما في قلبك، لكن يسوع قال ، “… «مَتَى صَلَّيتُمْ فقولوا …” (لوقا 11: 2). لم يقل ، “… فكر.” يجب أن تحتوي العبادة على مضمون.

في العهد القديم، عندما كان الأنبياء أو الكهنة يصلون، كُتب لنا محتوى صلواتهم، مما يدل على نطقهم بها. وبالمثل، عندما صلى يسوع، تكلم، حتى سمعه الآخرون. لم يفكر فقط في عقله.
نفس الشيء مع العبادة. نعبد الإله بالروح وبالكلمة (بالروح والحق). نرفع أيدينا إليه، ونعترف باسمه: _”فلنُقَدِّمْ بهِ في كُلِّ حينٍ للهِ ذَبيحَةَ التَّسبيحِ، أيْ ثَمَرَ شِفاهٍ مُعتَرِفَةٍ باسمِهِ”_ (عبرانيين 15:13).
نحن نسبحه ونباركه على عظمته ولطفه ومحبته ورحمته ونعمته. هللويا.

قل هذا بعدي ، “يسوع المبارك، أنت أعظم من الجميع؛ انت تحكم السموات والارض. كل شيء من المجرات إلى الحكومات. لا يوجد اسم أو قوة خارج نطاق سلطان وسيادة جلالتك. ما أعظمك يا رب. أنت وحدك الإله، تستحق كل شرف وجلال وحمد، الآن وإلى الأبد. آمين.

*عبرانيين 13: 15*؛
_”فلنُقَدِّمْ بهِ في كُلِّ حينٍ للهِ ذَبيحَةَ التَّسبيحِ، أيْ ثَمَرَ شِفاهٍ مُعتَرِفَةٍ باسمِهِ.”_

*مزامير 138: 2*
_”أسجُدُ في هَيكلِ قُدسِكَ، وأحمَدُ اسمَكَ علَى رَحمَتِكَ وحَقِّكَ، لأنَّكَ قد عَظَّمتَ كلِمَتَكَ علَى كُلِّ اسمِكَ.”_

رؤيا 4: 10-11
_”يَخِرُّ الأربَعَةُ والعِشرونَ شَيخًا قُدّامَ الجالِسِ علَى العَرشِ، ويَسجُدونَ للحَيِّ إلَى أبدِ الآبِدينَ، ويَطرَحونَ أكاليلهُمْ أمامَ العَرشِ قائلينَ: «أنتَ مُستَحِقٌّ أيُّها الرَّبُّ أنْ تأخُذَ المَجدَ والكَرامَةَ والقُدرَةَ، لأنَّكَ أنتَ خَلَقتَ كُلَّ الأشياءِ، وهي بإرادَتِكَ كائنَةٌ وخُلِقَتْ»._

“صَلّوا بلا انقِطاعٍ.” (تسالونيكي الأولَى 5: 17).
الصلاة ليست تطوعية لأبن الله، بل هي النشاط الروحي الإلزامي. نحن نكتشف مرات عديدة من الكتاب المقدس كيف أفرز الرب يسوع نفسه من الناس للصلاة. كما انه يستخدم عدة أمثال لتعليم الناس “… يَنبَغي أنْ يُصَلَّى كُلَّ حينٍ ولا يُمَلَّ،” (لوقا 18: 1). في جميع أنحاء الكتاب المقدس، وضع الكثير من التركيز على مكانة الصلاة في حياة المسيحي.
في كل مرة كنت تقضي وقتاً للصلاة، فانت بالفعل تضع ضغوطاً علي الشيطان. وفي كثير من الأحيان، ينتظر كثيرون( من المؤمنين ) حتى يأتي الضغط عليهم (اولا ) قبل أن يصلوا. اكتشفت أن السبب في أن بعض المسيحيين يمرون خلال ( في ) المحن الرهيبة في حياتهم هو أنهم لا يضعوا نفسهم للصلاة في وقت مبكر بما فيه الكفاية. ليس عليك الانتظار حتى يقابلك الشيطان على مائدة العشاء الخاص بك قبل – ان تبدأ في – التعامل معه. قاوم (عرقل ) محاولاته مبكراً جداً قبل أن يأتي إلي عتبة دارك.
التحدي مع كثير من الناس هو انهم كسالي جداً للصلاة. ركض رجل إلي داخل الكنيسة في بكاء هستيري للحصول على المساعدة. “، الرجاء الصلاة لي” قال: “زوجتي في جناح الولادة!”. كان لديه تسعة أشهر للصلاة لكنه لم يصلي. الآن يريد صلاة الطوارئ. هذا هو السبب في أن الكثير يتنقلون في جميع الأنحاء بحثاً عن *وصفة النجاح*، * وصفة الشفاء* والعديد من الوصفات *السريعة*. انها مثل الطالب الذي كان لديه خمسة أشهر للتحضير لامتحاناته لكنه فشل في الاستعداد. ثم، في ليلة قبل امتحاناته بدأ يصلي إلى الله طلبا للمساعدة. توجه إلى الصلاة متأخرا جداً.
نحن نعيش في عصر حيث الكل يريد كل شيء بسرعة. هناك مطاعم وجبات سريعة، والسيارات السريعة، والطائرات السريعة، وأجهزة الكمبيوتر العملاقة وهلم جرا. الآن، نحن نريد ان نضع الله في ذات المسارات السريعة، وهكذا نصلي دون قصد *صلوات سريعة* للحصول على نتائج سريعة. كل ما تريد معرفته هو كيفية دفع بعض الأزرار ويستجيب الله بسرعة. ذلك خطأ.. كن في جدية اليوم مع حياتك وإجري التغييرات المناسبة لتنميتك الروحية.
دراسة أخرى: يعقوب 4: 7؛ متي 17: 21

_”ثُمَّ بَعدَ ذلكَ أتَى بَنو موآبَ وبَنو عَمّونَ ومَعَهُمُ العَمّونيّونَ علَى يَهوشافاطَ للمُحارَبَةِ. فخافَ يَهوشافاطُ وجَعَلَ وجهَهُ ليَطلُبَ الرَّبَّ، ونادَى بصَوْمٍ في كُلِّ يَهوذا”_
(أخبار الأيام الثاني 20: 1 ، 3).

أحاطت ثلاث دول معادية بنو يهوذا. لقد كان عددهم يفوقهم عدداً تماماً ويبدو أنه لا يوجد مخرج. ثم نادى الملك يهوشافاط بالصوم في جميع أنحاء الأرض، وبينما كانوا يصلون ويصومون ، كانت هناك كلمة نبوة.
قال لهم الرب – الاستراتيجي الاستثنائي -: _”ليس عليكم القتال في هذه المعركة، لأن المعركة ليست لكم بل للرب. غداً تخرجون ضد العدو. إنهم يخيمون على عقبة صيص. ضعوا عشرين مُسَبِّحاً في مقدمة جيشكم. لن يحملوا أي أسلحة حرب لكنهم يغنون فقط في جبهة الحرب”.
وهذا بالضبط ما فعله يهوذا. ساروا إلى معسكر العدو أمامهم عشرين مسبحاً، وهم يغنون، _”سبحوا الرب، لأن إلى الأبد رحمته”._
وفيما هم يغنون، عملت ملائكة الرب. دخلوا إلى معسكر العدو وشرعوا في قتلهم. اندلع الهرج والمرج، وقام جنود العدو، وهم لا يعرفون ما الذي أصابهم، اداروا سيوفهم على بعضهم البعض وبدأوا في قتل بعضهم البعض. بحلول الوقت الذي دخل فيه شعب الرب إلى معسكر أعدائهم، كانوا جميعاً أمواتاً.
لا عجب أن بولس قال ، _”إذ أسلِحَةُ مُحارَبَتِنا لَيسَتْ جَسَديَّةً، بل قادِرَةٌ باللهِ علَى هَدمِ حُصونٍ. هادِمينَ ظُنونًا وكُلَّ عُلوٍ يَرتَفِعُ ضِدَّ مَعرِفَةِ اللهِ، ومُستأسِرينَ كُلَّ فِكرٍ إلَى طاعَةِ المَسيحِ”،_ هللويا.

لا يهم ما تمر به أو كيف يبدو الموقف ميؤوساً منه، لا يزال بإمكانك الصراخ، “سبح الرب”. يمكنك الترنيم للرب إنها استراتيجيتك غير العادية. سيوضح لك ما يجب عليك فعله وستخرج منتصراً.

*دراسة أخرى:*

تسالونيكي الأولَى 5: 18
_”ٱشْكُرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ ، لِأَنَّ هَذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ الإله فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ مِنْ جِهَتِكُمْ.”_

_”فليُضِئْ نورُكُمْ هكذا قُدّامَ النّاسِ، لكَيْ يَرَوْا أعمالكُمُ الحَسَنَةَ، ويُمَجِّدوا أباكُمُ الّذي في السماواتِ.”_ متى 5: 16

كلما تعلمت كلمة الإله ومارستها؛ كلما شوهد يسوع فيك. محبة الناس والطيبة معهم هي إحدى الطرق التي يرى بها من حولك يسوع فيك.
يسوع هو الكلمة، مما يعني أنك تعيش حياتك كل يوم تفعل ما تقوله كلمة الإله ، سيرى أصدقاؤك وزملاؤك في المدرسة وجيرانك يسوع فيك بالتأكيد. ما تبقى من هذا العام، دع رغبتك الأكبر هي تعلم كلمة الإله والقيام بكل ما تقوله، حتى يتمكن العالم من رؤية يسوع فيك.

_”بولُسُ، رَسولُ يَسوعَ المَسيحِ بمَشيئَةِ اللهِ، إلَى القِدّيسينَ الّذينَ في أفَسُسَ، والمؤمِنينَ في المَسيحِ يَسوعَ: “_ (أفسس 1: 1).

واحدة من أكثر الأفكار اللافتة للنظر في الكتاب المقدس، والتي يبدو أن الكثير من شعب الرب لا يدركون حقيقة أننا كمسيحيين، نحن أكثر من “ناس مخلصين” أو “ناس طيبين.”. نحن في الواقع “قديسي الإله”. وهذا يعني “القديسين؛ أولئك الذين تم تكريسهم أو مفروزين للإله”.

إذا كنت قد ولدت مرة أخرى، فأنت قديس الإله. أنت مكرس، مفرز، اختاره الرب وفصله عن الآخرين. أدرك أن بعض الناس يقولون إن القديسين هم أولئك الذين ماتوا وذهبوا إلى السماء. ولكن هذا لا يتوافق مع الكتاب المقدس. ذكر الرسول بولس القديسين في فيليبي (فيلبي 1: 1). تحدث أيضًا عن القديسين في مدينة كولوسي (كولوسي 1: 2) والقديسين في روما (رومية 1: 7). هؤلاء كانوا كل الناس الذين كانوا يعيشون في هذه المدن في ذلك الوقت. حتى تتعرف على من أنت، لن تمشي في ضوء ذلك أبدًا.
يجد بعض الناس صعوبة في قبول أنهم قديسين بسبب الأشياء الخاطئة التي قاموا بها. حسناً، لم يقل الكتاب المقدس أن القديس هو شخص مثالي. بدلاً من ذلك، يتم الكمال من خلال هبات الخدمة. هذا هو السبب في أن الكتاب المقدس يقول: _”وهو أعطَى البَعضَ أنْ يكونوا رُسُلًا، والبَعضَ أنبياءَ، والبَعضَ مُبَشِّرينَ، والبَعضَ رُعاةً ومُعَلِّمينَ، لأجلِ تكميلِ القِدّيسينَ لعَمَلِ الخِدمَةِ، لبُنيانِ جَسَدِ المَسيحِ، “_ (أفسس 4: 11-12).

“القديس” ليس عنواناً، لذلك، إنها ليست مسألة استخدامه فقط كبادئة(كأداة تعريف ) لاسمك؛ لا تفقد قوة الوحي. يتعلق الأمر بفهم أن روح الإله قد اختارك وكرسك؛ أنت منفصل عن العالم ومفرز للإله. لقد انفصلت عن المرض والفقر والموت والخطية والافتقار والمعاناة التي يمر بها الناس العاديون في العالم. أنت مخصصات الإله، تم شراؤم بثمن ومفرز للحياة الجميلة في مدينة الإله صهيون (السماوية) المحبوبة. هل يمكنك أن تسمي نفسك قديساً اليوم ؛ لأنه إذا لم تسمي نفسك هكذا، فلن يفعل أي شخص آخر.

مزيد من الدراسة: مزمور 149: 5 ؛ رومية 8:27 ؛ كولوسي 1:12

“وأجتَمِعُ هناكَ ببَني إسرائيلَ فيُقَدَّسُ بمَجدي” (خروج 29: 43).

في العبادة ، يتحدث الرب إلينا. وبينما نخدمه، فهو يخدم أرواحنا كذلك. السماء لا تصمت أبداً على العابد. عندما تحتاج إلى التوجيه أو الإرشاد أو التدخل الخارق، اعبد الرب.

في سفر أعمال الرسل 13: 1-2 ، يقول الكتاب المقدس ، _”… وبَينَما هُم يَخدِمونَ الرَّبَّ ويَصومونَ، قالَ الرّوحُ القُدُسُ…”._ لإعلامنا أن قوة روح الإله تتجلى في جو من العبادة الحقيقية.
العبادة الحقيقية ليست الأداء الاعتيادي لألحانك المسيحية المفضلة؛ إنه رفع قلبك ويديك إلى الرب، تقديساً لجلاله الرائع.
إنه ينطوي على تقديم اعترافات باسمه على أساس من هو، وذلك تماشياً مع الإعلان لشخصيته في الكلمة.
الرب يسوع، في يوحنا 4: 23، حدد العبادة الحقيقية أنها التي تتم بالروح والحق ؛ وهذا يعني أنك تعبد الآب من روحك ووفق كلمته. على سبيل المثال ، تقول كلمته، _”…. ليَكُنْ رَفعُ يَدَيَّ كذَبيحَةٍ مَسائيَّةٍ.”_ (مزمور 141: 2)؛ هذا يعني أن إحدى طرق العبادة الفعالة هي رفع يديك إلى الرب. هناك شيء روحي عميق وقوي في رفع يديك إلى الرب في العبادة؛ أنت تقدم له ذبيحة من الرائحة الحلوة المذاق.
وأنت ترنم وتبارك اسمه، ارفع يديك إليه أيضاً، وركز عليه. قريباً، ستبتهج من دفء حبه ومجد حضوره الإلهي. افعل هذا دائماً ليس فقط عندما تكون في الكنيسة، ولكن في غرفتك أو سيارتك أو مكتبك – في كل مكان وفي أي مكان.
اذكر ما قاله الرب لبني إسرائيل في آياتنا الافتتاحية؛ كان يشير إلى مكان العبادة. هذا هو المكان الذي يلتقي بك فيه، ويفتح عينيك لترى في الروح ويساعدك على الحصول على اللمسة الإلهية التي تحتاجها لمستواك المجيد التالي. هللويا.

_”وعلي كل واحد منا أن ينتبه للآخرين،لنحث بعضنا البعض علي المحبة والأعمال الصالحة: غير تاركين اجتماعنا كما لقوم عادة ؛ إنما يجدر بكم أن تحثوا وتشجعوا بعضكم بعضآ ، وتواظبوا علي هذا بقدر ما ترون ذلك اليوم يقترب”_
(عبرانيين 10: 24-25).

لا تذهب إلى الكنيسة فقط لأنك أصبحت متدينآ أو أنها صارت عادة بالنسبة لك.
من الجيد أن يكون لديك عادة الذهاب إلى الكنيسة، ولكن يجب أن يكون هناك ما هو أكثر من مجرد تقليد.
يقول الكتاب المقدس: _”اطلبوا الرب فتجدوه”._ لماذا تذهب إلى الكنيسة؟ هل تذهب هناك فقط للاستماع إلى كلمة الرب والعودة إلى حياتك السابقة؟ هل تذهب إلى الكنيسة لمجرد تحقيق كل بر واستئناف حياة الخطيئة على الفور بمجرد خروجك من أبواب الكنيسة؟ أم تذهب إلى الكنيسة لأنك تريد أن تنمو في معرفة الرب وليوجهك ويسود على حياتك؟ هل تذهب إلى الكنيسة لأنك تريد الجلوس تحت وصايته، والاستماع إلى كلمته والتأثر به؟

يمكن أن توضح أسباب ذهابك إلى الكنيسة ما إذا كنت تنمو أم لا. عندما تصل إلى مرحلة لا تعرف فيها حقاً سبب ذهابك إلى الكنيسة، وتتساءل: “لقد بذلت الكثير من الوقت والجهد وحتى أموالي ومواردي تنصب في الكنيسة وأدرس كلمة الإله ، ولكن ماذا جنيت من كل ذلك؟ إلى أين أنا ذاهب؟
إذا وجدت نفسك تفكر بهذه الطريقة ، توقف! تحقق واسترد نفسك ، لأن هذا مؤشر على أنك تسقط روحيا.
في الواقع ، إذا نظرت عن كثب ، قد تكتشف أن أولئك الذين كنت تعتقد أنهم خلفك روحياً (ربما شخص ما قدته إلى المسيح) قد سبقوك أو حتى تقدموا أمامك.
إذا وجدت نفسك في هذه الحالة. فإنني أنصحك ألا تيأس. لا تمكث حيث أنت. قف على قدميك واستمر في السباق.
قرر أن تصعد مرة أخرى، لأنه بغض النظر عن مكانك الآن، فإن رغبتك وجوعك لأمور الإله هو ما يجعلك تزدهر فيها.

لمزيد من الدراسة:
مزمور٨٤ : ١٠ ؛ مزمور ١٢٢: ١

“مُصَلّينَ بكُلِّ صَلاةٍ وطِلبَةٍ كُلَّ وقتٍ في الرّوحِ، وساهِرينَ لهذا بعَينِهِ بكُلِّ مواظَبَةٍ وطِلبَةٍ، لأجلِ جميعِ القِدّيسينَ،”. (أفسس 6: 18)
كلما قضيت المزيد من الوقت في الشركة مع الرب من خلال الصلاة، كلما يتم أكثر الكشف عن شخصيته وهويته الذاتية فيك ومن خلالك. هذه هي واحدة من الفوائد الأكثر إثارة للصلاة. من خلال الصلاة، ورفع الهوائي الروحي لاختيار فكر الله والتفكير مثله. يصلي بعض الناس فقط عندما يكونوا مضطرين للقيام بذلك عن طريق بعض التحديات التي يواجهونها في الحياة، وهذا ليس صحيحاً. كمسيحيين دعينا إلى زمالة مع أبينا السماوي.
يمكنك الحصول على معرفة الرب وتحبه أكثر بينما أنت في شركة معه من خلال الصلاة ودراسة الكلمة. الصلاة، والصلاة بالطريقة الصحيحة، هو نشاط مهم في حياة كل مسيحي. فهو يجعل حياتك جميلة، نابضة بالحياة، ومندفعاً بالتسبيح في جميع الأوقات. خذ أوقاتك الشخصية للصلاة، العبادة، والتأمل على محمل الجد. أخلق الفرص في مسار يومك للشركة مع الرب من خلال الصلاة.
عندما تصلي في كثير من الأحيان، وخاصة في الروح، عليك أن تعيش بقلب نقي تجاه جميع الناس، لا تنتقد الآخرين بينما لن تري إلا الجيد في نفوسهم. تعلم أن تتشفع للآخرين أكثر من أي وقت مضى.
تيموثاوُسَ الأولَى 2: 1 يقول: “فأطلُبُ أوَّلَ كُلِّ شَيءٍ، أنْ تُقامَ طَلِباتٌ وصَلَواتٌ وابتِهالاتٌ وتَشَكُّراتٌ لأجلِ جميعِ النّاسِ،”. أغتنم هيمنة الروح هذه على محمل الجد. مارسها بوعي هذا اليوم. أستغرق بعض الوقت للصلاة من أجل من حولك، ولمن هم في بلاد بعيدة. انها المسؤولية الكهنوتية الخاصة بك للقيام بذلك.
بينما تقضي المزيد من الوقت في الصلاة، حياتك سوف تزدهر من مجد إلى مجد لأن الصلاة هي أكثر من مجرد فرصة للحصول على الله أن يفعل شيئا بالنسبة لك. إنها الوقت لتشترك مع الرب وتنعم بالوعي الروحي الغني، لذلك أعطي المزيد من الوقت والاهتمام للصلاة. ليقوينا الله لكي نصلي في اسم يسوع. هللويا .